مرتضی فروزان فر - کارشناس ارشد ،گروه علوم قرآن مجید ،دانشکده علوم قرآنی آمل، آمل، ایران.
سیدمحسن موسوی - استادیار،گروه الهیات و معارف اسلامی ،دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مازندران، مازندران، ایران.

بحث تحریف یا عدم تحریف قرآن، همواره یکی از موضوعات مهم مباحث علوم قرآنی در میان مفسران قرآن از مذاهب مختلف بوده است.یکی از تفاسیری که نویسنده آن قائل به تحریف قرآن بوده، تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده تالیف ملا سلطان محمد گنابادی1251)1327ه.ش) می باشد. با مطالعه این تفسیر در مییابیم که مفسر اعتقاد به تحریف قرآن داشته، اما تحریفی که به پیام اصلی قرآن خللی وارد نکرده است. اعتقاد مفسر به تحریف قرآن با توجه به روایاتی است که در این خصوص وارد شده است لذا برای نقد دیدگاه مفسر، به تحلیل و بررسی روایات تحریف، پرداخته شده است. در این بررسی روشن خواهد شد که دسته ای از این روایات مرسل و یا ضعیف هستند که بطلان آنها واضح است. دسته ای دیگر روایات تفسیری اند و دسته سومصراحتا به تحریف اشاره داشته اند اما از آنجا که خلاف صریح قرآن و روایات صحیح می باشند، نباید به آنها توجهی نمود.

تحریف قرآن، تفسیر بیان السعاده، گنابادی، روایات تحریف قرآن