تاثیر مذاهب در جرم انگاری و جرم زدایی در نظام حقوق کیفری ایران

همه مذاهب و ادیان الهی، انسانها را به درستی، راستی و فلاح و رستگاری دنیوی و اخروی فرا خوانده اند. به تعبیری شاید بتوان گفت که علت انتخاب پیامبران الھی و انزال وحی و نیز دستورات دینی، نجات انسان ھا از رذایل اخلاقی آنھا از کارھای زشت و نامناسب و تشویق مردم به ایمان و نیکوکاری بوده است. تحقیقات انجام شده در جوامع مذھبی نیز این مطلب را ثابت کرده است که در ایام خاص نظیر ماه مبارک رمضان و... میزان جرم و جنایات کاھش قابل توجھی دارد که این امر گویای نظریه فوق است. مکاتب متعدد جرم شناسی و متفکرانی که ھر کدام به نحو ی در حوزه ھای مطالعاتی و بیشمار از قبیل فلسفه ی اخلاق، فلسفه ی حقوق کیفری ، جامعه شناسی جنایی و حتی سیاست، دغدغه مندانه به دنبال پاسخ به سوالات ھمیشگی بشر بوده و در پی راه ی اساسی برای استقرار امنیت و آرامش در جامعه ی انسانی بوده اند. گروھی عوامل سه گانه عقل، دست آورده ای علمی و وجدان اخلاقی و مذھبی، برای ایجاد نظم عمومی و تعیین حدود و اختیارات افراد و نحوه مناسبات آنھا و کاھش جرم کافی می دانند و برای وجود دین ارزشی قائل نیستند و گروھی دیگر که در اکثریت قرار دارند در حالیکه به آن عوامل نظر دارند اما به مبانی اعتقادی، احکام تکلیفی فقھی و اصول اخلاقی دینی و مذھبی اعتقاد راسخ تری دارند و آن را بھترین عوامل بازدارنده از انحراف، بزھکاری و تباھی می شمرند.

Keywords:

مذهب , جرم انگاری , جرم زدایی , نظام حقوق کیفری ایران