دلایل آزادی مذهب از نظر کوروش کبیر
Publish place: The second international conference on religious studies, Islamic sciences, jurisprudence and law in Iran and the Islamic world
Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 4,836
This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
RICCONF02_097
تاریخ نمایه سازی: 24 شهریور 1398
Abstract:
کوروش به تمام ادیان و مذاھب و خدایانی که به شکل ھا و نام ھای گوناگون در بین جوامع مختلف مورد تقدیس و پرستش مردم بودند، احترام فراوانی می گذاشت. او در منشورحقوق بشر خود می گوید: وضع داخلی بابل و جایگاه ھای مقدسش قلب من را تکان داد... فرمان دادم تمام نیایشگاه ھایی که بسته شده بودند را بگشایند .. او ضمن آزادی قوم یھود از چنگ نبونید فرمان بازسازی معبد یھوه در اورشلیم را صادر می کند و خدایان سومر و آکد را به نیایشگاه ھای خودشان باز می گرداند و در تمام این منشور ھمواره مردوک را مورد ستایش قرار می دھد و اعلام می کند که مردوک مرا پادشاه بابل کرد و او را خدای بزرگ معرفی می کند. او ھم به اھورامزدا احترام فراوان می گذاشت و ھم به مردوک خدای بابل و ھم به یھوه خدای یھودیان. کوروش یک دین خاص نداشت، زیرا با توجه به قدرت و محبوبیتی که در نزد جوامع داشت، ھیچ گاه مردم را به آن دین دعوت نکرد و آنان را در پرستش خدای خود آزاد گذاشت. با توجه به سخنانی که کوروش به ھنگام ورود به بابل ایراد می کند و آن چه در استوانه ی گلین برای ملت ھا بیان می کند، تنھا یک مسئله نمایان است و آن ھم آن است که کوروش از اصل به وجود یک خدای واحد اعتقاد داشته است که ملت ھا و جوامع گوناگون او را با نام ھای مختلف می شناختند و برای پرستش او از این جھت که بتوانند او را تجسم کنند، از وسایل گوناگون استفاده می کردند. بنابرین کوروش به این مسئله واقف بوده است که ھمه ی مردم یک مبدا را می پرستند. به ھمین دلیل او تمام مذاھب جھان را قابل احترام می شناسند و مردم را در پرستش خدای خود آزاد می گذارد. در نظر او اھورامزدا، مردوک، یھوه و ... ھمه یک معنا داشتند.
Keywords:
Authors
راضیه خوب پور
کارشناسی ارشد، مدیریت دولتی، دانشگاه پیام نور شیراز