آنوش یاوری بمی - دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق عمومی، واحد رفسنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، رفسنجان، ایران

در اجتماعات انسانی ارزشها و اصول مسلمی حاکم است که نهادهای اجتماعی، از جمله حقوقی، پیرامون این ارزشها شکل می گیرند که عملا در روابط اجتماعی، چهره ی مصالح عمومی را به خود می گیرند. از دیرزمانی اندیشمندان حقوقی در تلاش بودند تا با ایجاد سازوکاری از این مفاهیم، که قوام و دوام جوامع به آن، بستگی بالایی دارد و موجد نظم عمومی است حفاظت کنند. حقوقدانان در بررسی قواعد و نهادهای حقوقی، مفهوم نظم عمومی و اخلاق حسنه را شناسایی کردند و آن را ضابطه ای، برای تحدید اراده افراد برای حفاظت از منافع عمومی و مصالح اجتماعی میدانند با وجود این حقوقدانان درمورد ماهیت مفهوم نظم عمومی اتفاق نظر ندارند و این بخاطر تکیه گاه این مفهوم است که شناخت حقیقت آن را با دشواری مواجه کرده است.در واقع در این پژوهش می توان اینگونه بیان کرد که رعایت اخلاق اسلامی که مبنای نظم عمومی است، منشاء تنظیم احکام و قواعد اولیه وثانوی است و نقش نظریه اخلاق حسنه در نزد حقوقدانان کاملا روشن نیست اماقانونگذار در فرآیند تصویب قانون هم به نظریه اخلاق حسنه و هم نظم عمومی اهتمام داشته است.

نظم عمومی، اخلاف حسنه، حاکمیت قانون، موازین اسلامی