ابوالفضل حری - اراک دانشگاه اراک دانشکده علوم انسانی

این جستار، انسان را به تمدن اسلامی به حی متاله تعبیر می کند. از این حیث، انسان در تمدن اسلامی دارای در وجه صورت و سیرت است که در کنار هم سبک زندگی اسلامی را رقم می زند. درواقع، همه بحث این است که در تمدن اسلامی، علوم انسان سازی حول محور انسان در مقام حی متاله قرار دارد و آنچه به واقع، تمدن اسلامی را از زوال و غروب مرسوم در تمدن های ملل می رهاند، توجه به دو وجه صورت و سیرت انسان در مقام حی متاله است. از این رو ابتدا از مفهوم سبک زندگی نیز ذکر به میان می آید. آنگاه، دو وجه صورت و سیرت انسان در تمدن اسلامی بررسی می شود صورت انسان، شاخص بیرونی سبک زندگی و عالم درون، شاخص درونی سبک زندگی انسان در تمدن اسلامی محسوب می شود. این صورت و سیرت البته، از یک جهت، با دومحور اصلی گفتمان قرآنی یعنی ایمان و کفر نیز در ارتباط قرار می گیرد. آنگاه، در اصلی ترین بخش مقاله، براساس دووجه صورت و سیرت انسان، شاخص هایی برای تعیین سبک زندگی در تمدن اسلامی ترسیم می شود. ذیل وجه صورت انسان، به سه مبدا فاعلی داخلی و غایی و ذیل سیرت انسان به شاخص های رفتار انسان با خدا، انسان و علم در قرآن، خلافت الهی انسان، کرامت الهی انسان ودین و رهبری انسان، اشاره می شود. در پایان، تعبیر حی متاله به منزله برترین شاخص سبک زندگی درتمدن اسلامی براساس آموزه های قرآنی معرفی می شود.

انسان، حی متاله، تمدن اسلامی، صورت، سیرت، سبک زندگی، شاخص