حسین گلی - استاذ مساعد؛ قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه اراک
وفادار کشاورز - استاذ مساعد بجامعه العلوم والمعارف القرآنیه قم المقدسه
علی رضا کاوند - استاذ مساعد بجامعه العلوم والمعارف القرآنیه قم المقدسه

ان مفدی زکریا شاعر الثوره الجزایریه، جعل الشعر اداه لنشر آرایه وافکاره السیاسیه والاجتماعیه، کاون یدعو به الى القیام فی وجه الاستعمار الفرنسی الکاسر، ودیوانه الیا ه الجزایر احسن سجل لتاریخ الجزایر، بما فیه من وقایع هذا البلد وتاریخه ملییا بالوعظ والارشاد. استمد الشاعر مادته الادبیه من القرآن الکریم، وخلق علاقه بین نصه (النصالحاضر) والقرآن (النص الغایب) عبر الطر التناصیه المختلفه. تهد هذه المقاله بعد دراسه موجزه فی التناص واشکاله المختلفه: الاجترار، والامتصاص، والحوار الى تقدیم نماذج من التناص القرآنی فی الدیوان الآنف الذکر للشاعر وتحلیلها، مبینه مدى تاثر النص الحاضر بالنص الغایب. توصلت الدراسه الى ان القرآن الکریم رسخ فی ذهن زکریا والفاظه حاضرهعند اکرته، انه استطاع ان یوثر على القاری تاثیرا بالغا باستخدامه الصوره القرآنیه على شکل التناص. هذا التعالق النصی غالبا ما یرد فنیا فی هذه المجموعه على شکل الامتصاص، ثم الاجترار والحوار على حد سواء، وهو ما یثبت ولع زکریا واتجاهه الواضح نحو الاقتباس من النص القرآنی.

القرآن الکریم، الیاذه الجزایر، التناص، مفدی زکریا.