خشت و آئینه (۱)

4 مهر 1403 - خواندن 13 دقیقه - 70 بازدید

به گزارش خبرنگار مهر کتاب «ره نامه»، مجموعه ۴۰ جلدی منتشرشده توسط انتشارات انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی)، است که به موضوعات گوناگونی می پردازد و درواقع حاصل بیانات در موقعیت های مختلف است. علی رضا بیابان نورد سروستانی عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز، نگاهی تالیف گونه به جلد اول این مجموعه که با عنوان ره نامه :۱ ویژه جوان داشته است که در ادامه بخش اول آن را می خوانید:

درآمد

جوانان به عنوان شکل دهنده حرکت عظیم ملی و موتور محرکه کشور و سازندگان و مدیران و کارگزاران کشور در آینده هستند و در هرکجا می بایست با پاکی و پارسایی و دین داری و تقوا، نیروی جوانی خود را به کارگیرند. از یک جوان انتظار می رود در عین پاکی، پارسایی، دینداری، بانشاط، پرشور، اهل ابتکار و خلاق بوده و از هرگونه تنبلی بپرهیزد. تقوا و خویشتن داری را سرلوحه ی کار خودش قرار داده و در مسیر تکامل خود، خانواده، محیط و کشورش از نیروی عظیم جوانی بهره جوید و در دوره ها و اقتضائات کشور مثل جنگ، سازندگی، میدان علم و پیشرفت و… تمام استعدادهای خود را به کار گیرد.

سرمشق (در کلام امام خمینی (ره))

با وجود آنکه نظام طاغوتی پیشین با پشتوانه ی تمام قدرتهای شرقی و غربی تلاش داشت کشور را به همان سبک و سیاق سابق و تحت سلطه نگه دارد، جوانان با تکیه بر اسلام و برای تشکیل حکومت اسلامی بپا خواستند و به همت هم اینان باید نهضت حفظ شود. جوانان باید راه سازندگی را پیش گرفته و با خدمت به انسان ها و بندگان خدا که در واقع خدمت به خداست راه را پیش ببرند و تلاششان آن باشد که چشم از مخلوق بردارند و فقط در مسیر خود خدا را ببینند. "کاری که برای خداست خدا توجه می کند و اگر برای خدا نباشد، همه ی عالم هم توجه کنند، چیزی نیست."

جوانان ذخیره اسلام و ملت ایران هستند و خداوند با تحول روحی در جوان ها، باعث موفقیت انقلاب اسلامی در ایران شد و باتوکل به خداوند و پشتوانگی خداوند چه بسا با عده ای بسیار کم بر دشمنان هر اندازه هم که بزرگ باشند پیروز می شوید "وقتی مقصد خدا باشد، مقصد این باشد که اسلام زنده بشود، مقصد این باشد که احکام اسلام در مملکت جاری شود، مقصد که الهی شد دنبالش پیروزی است"

توصیه به جوانان آن است که قدر لحظات شیرین زندگی خود را دانسته و خود را برای مبارزه ای علمی برای زنده کردن روح جستجو و کشف واقعیت ها و حقیقت ها و مبارزه ای علمی که در بهترین صحنه های زندگی و جهاد و شهادت قرار دارد آماده کنند و " نکته دیگری که از باب نهایت ارادت و علاقه ام به جوانان عرض می کنم این است که در مسیر ارزش ها و معنویات از وجود روحانیت و علمای متعهد اسلام استفاده کنید، هیچ گاه و تحت هیچ شرایطی خود را بی نیاز از هدایت و همکاری آنان ندانید"

جایگاه، اهمیت، ویژگی و وظایف جوان

ویژگی های جوانی

سه خصوصیت بارز و برجسته جوانان انرژی، امید و ابتکار است که اگر درست هدایت شود، جوان راه اسلامی را که همان به فعلیت رسانیدن استعدادها است، پیدا می کند و حال که در کشوری اسلامی زندگی می کنیم و اقتدار ملی در اختیار اسلام است زمینه مهیا است تا جوانان با بزرگترین سرمایه جوانی خود یعنی همان دل پاک و نورانی خود، با خشوع، ذکر، تضرع و توسل، دل خود را با خداوند متعال آشنا کرده و از این طریق نور معرفت الهی بر دل ها خواهد تابید. جوانان با دل پاک و نورانی، حقیقت پذیری، پرشوری و بانشاط و پرانگیزگی و شجاعت، انرژی متراکم، گره گشایی در دوران سخت، نیرو و استعداد، قدرت تفکر و تحلیل، امیدوار و امیدبخش بودن، انقلابی بودن و بصیرت فراوان نه تنها از نسل قبل از خود عقب نیستند، بلکه بصیرت آنان ازجوانان روزگار اول انقلاب ودر طول انقلاب نیز بیشتر است و علی رغم برخی بدبینی ها در مورد نسل جوان " اما سر جمع وقتی نگاه می کنم به محیط جوانی کشور، از خداوند متعال سپاسگذاری می کنم. با این همه عوامل انحراف، با این همه انگیزه، با این جبهه وسیع دشمنی و تمرکز روی جوان ها، ما یک مجموعه بزرگ جوان داریم که مومنند، متدینند، انقلابی اند، اهل توسل اند، اهل شور و عشق به معنویتند، این چیز کمی نیست، این چیز خیلی مهمی است، خیلی چیز بزرگی است…"

" اینکه بنده بارها تکرار می کنم که جوانان امروز، از جوان اول انقلاب و دوران جنگ اگر جلوتر نباشد، بهتر نباشد، عقب تر نیست-و من معتقدم که جلوتر است- به همین خاطر است که امروز با این همه ابزارهای تبلیغی، با این همه شگردهای گوناگون فرو ریختن پایه های ایمان، جوان انقلابی ایستاده است…"

وظایف جوان

حال این جوانان می بایست با توسل به خداوند متعال قدر جوانی خود را بدانند و خود را در زمینه های تزکیه و اخلاق پیش ببرند و از رعایت دو نکته یعنی ذکر (یاد خداوند و عدم غفلت از خداوند، وظیفه و مسئولیت و..) و توبه غافل نشوند. همچنین بدون بی تفاوتی و خونسردی، در حرکت عظیم مردم ایران پیشرو باشند و یاس و ناامیدی از آفات بزرگ دوران جوانی است که می بایست از آن بر حذر بود.

از وظایف مهم دیگر جوانان موثر بودن در محیط مدرسه، خانه، دانشگاه و در کل جامعه و تاثیرگذاری برآن است. مسئولیت پذیری جوان نیز ایجاب می کند خود را از مسائل انقلاب و جامعه برکنار نداند و با اعضای خانواده و دوستان، ارتباطات روشنگر داشته باشد و در مسائل کشور و جامعه و حل آنها سهیم باشد و خود را نسبت به آینده کشور، ملت و تاریخ مسئول بداند. جوانان همچنین می بایست برنامه های دشمن را بشناسند و با آگاهی کامل نسبت به هرچیزی که باعث می شود ذهن آنها را از آرمان های انقلابی و اهداف اصلی فاصله بگیرد، هشیار باشند و روشنگری کنند و دقیقا در جهت مخالف با نقشه دشمن حرکت کنند و از مکر دشمن غافل نشوند که به دنبال آن است تا با سرگرم کردن جوانان به مسائل جنسی، مسائل شخصی، مواد مخدر و مسکر، ایمان و اعتقاد به اسلام و اصول انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و حتی امام (ره) را در آنها ضعیف و حذف کند.

قشر جوان باید مراقب حرکت های خرابکارانه که درصدد ایجاد بی تفاوتی و از بین بردن وحدت است باشد.

خواندن تاریخ از وظایف دیگر جوان انقلابی است؛ به ویژه تاریخ دوران معاصر و دویست سال اخیر.

تهذیب، تحصیل، ورزش، عدالت طلبی و آرمان گرایی از وظایف مهم دیگری است که با انقلابی مثبت بودن و با دوری از راحت طلبی وارد میدان های فرهنگی، سیاسی و… شوند و آینده درخشانی که در انتظار کشور است را شاهد، و در رقم زدن آن سهیم باشند.

شناخت و جهان بینی

شخصیت هرانسانی غیر از عوامل و عناصری چون جسم، ذهن و روحیات و خصلت ها و خلقیات، مقومات دیگری نظیر افکار، جهان بینی ها دیدگاه ها و… دارد که دارای نقش زیربنایی است و این ها در تشکیل شخصیت انسان دارای نقش است و کسی که به خداوند، قیامت، حضور در برابر پروردگار، شهادت و توکل معتقد است در دنیا به گونه ای عمل می کند که در پیکار اندیشه ها و افکار گوناگون در دنیای امروز بتواند ایستادگی کند و جبهه خود را حفظ نماید. در این زمینه تفکر دارای جایگاه ویژه ای است و از بزرگترین عبادات محسوب می شود. تفکر در دنیا، آخرت، اوضاع سیاسی عالم، مسائل اصولی و اساسی زندگی بشر و… همین ها جهت دهنده به تلاش های علمی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جوامع هستند.

از طرف دیگر اعتقادات نبایست صرفا جنبه ذهنی داشته باشد بلکه باید به آنها به عنوان منشا عمل توجه شود، عملی که می تواند سازنده ی زندگی مقتدرانه و عزتمندانه امت اسلامی بوده و مایه نجات این امت از گرفتاری ها باشد. مفاهیم قرآنی که می تواند بنای عمل قرار گیرد را می بایست جزوی از بینات افکار جامعه اسلامی قرار داد و به مسلمات فکری تبدیل شود.

شاخص مهم حکومت اسلامی استقرار ایمان است، ایمان به خداوند و منطقه نفوذ الله، ایمان به تعالیم انبیا و سلوک در صراط مستقیمی که انبیای الهی در مقابل راه مردم قرار داده اند. همین مساله ایمان به خداوند و ایمان به غیب و ایمان به راهی که خداوند متعال برای سعادت دنیوی و اخروی انسان در مقابل بشر قرار داده است؛ شاخص میان نظام و جامعه اسلامی و سایر جوامع بشری است و می بایست تلاش کرده اسلام ناب، اسلام طرفدار مظلوم و ضد ظالم به همه معرفی شود؛ اسلامی که طرفدار عقلانیت، فلسفه های عمیق، تفکر و دین اسلام ناب در مکتب امام (ره) اسلام ظلم ستیز، عدالتخواه، مجاهد، طرفداران محرومان، مدافع حقوق پابرهنگان و رنج دیدگان و مستضعفان در برابر اسلام آمریکایی یا همان اسلام تشریفاتی و بی تفاوت در برابر ظلم، زیاده خواهی، دست اندازی به حقوق مظلومان، کمک به زورگویان، کمک به اقویا قرار می گیرد و رکن اصلی آن توحید است؛ رکنی که بخش مهم و مشترک همه ادیان ابراهیمی و حتی پیشا ابراهیمی است.

افتخار انقلاب اسلامی در واقع همین است؛ معرفی توحید، احکام و ارزش های الهی و اینکه توحید صرفا نظریه ای فلسفی و فکری نیست و روشی برای زندگی انسان ها است؛ روشی که خداوند را در زندگی حاکم می نماید و دست سایر قدرت ها را از زندگی بشر کوتاه می کند و در صورت تحقق در جامعه بشری، سعادت دنیوی و اخروی را به همراه خواهد داشت.

ره نما

حرکت در راه خدا و ثبات قدم در آن، یاری خداوند و سنت های الهی را خود به ارمغان می آورد و جامعه ای که در راه صراط مستقیم گام بردارد دچار افت نمی شود و این صراط و هدایت به آن با انس گرفتن به قرآن میسر می شود، قرآن کتاب معرفت و نور است و تدبر در آن، راهنمای جامعه اسلامی است. نظام و جامعه اسلامی با انس با قرآن استحکام درونی پیدا می کند، استحکامی که جامعه را قادر می سازد در راه های مطلوب خود قرار گیرند و تقویت روحی، اعتماد به نفس، دوری از ترس در برابر مشکلات، تقویت ایمان واعتماد به وعده الهی از فواید آن است و پس از آن هدایت جوامع و زندگی بدست پیامبران است که جوامع را در اقامه قسط و عدل و رفع ظلم و ایجاد زندگی صحیح که از اهداف ادیان است، کمک می کنند و پس از نبوت که هدف آن رسانیدن پیام خداوند به بشریت در برهه ای از زمان و تحقق اراده الهی است، استمرار آن را می توان در ولایت مشاهده کرد که البته در جنبه های مختلف زندگی پیامبر اسلام (ص) وجود دارد و ایشان مظهر قدرت خدا در زمین و در میان بشر و مظهر حاکمیت و ولایت الهی در میان مردم است و از همین طریق زمامداری، حاکمیت و اقتدار است که اثربخش است.

ولایتی که حضرت رسول (ص) آن را در قاعده ی امامت و ولایت غدیر خم معین و پایه گذاری کردند و با این کار رسالت خود را کامل نمودند و پس از انبیا و و ائمه ، علما به عنوان وارثین انبیا کار را ادامه داده و می بایست به اقامه حق، عدل و مبارزه با ظلم ادامه دهند و در این راه طاغوت، شرک، کفر، الحاد، فسق و فتنه را همچون پیامبران از دامان جامعه پاک کنند. کما اینکه جامعه ایرانی در امام (ره) در نقش هدایتی خود چه در سلوک نظری و چه در سلوک عملی اینها را شاهد بوده است و در واقع ایشان فکر ولایت فقیه از مسلمات فقه شیعه را با توجه به آفاق جدید مدون نمودند و به شکلی درآوردند که برای که برای هر انسان صاحب نظر و آشنای با مسائل و مکاتب سیاسی روز، قابل فهم و قبول باشد...

ادامه دارد...

منتشر شده در مهر نیوز به تاریخ 1403/01/01



mehrnews.com/x35h3X