ورای قلمرو پدیده گرایی روانی

[ابوسعید ابوالخیر]

شیخ ما را درویشی گفت: یا شیخ! دعایی در کار من کن.

شیخ ما گفت: هیچ کار را مشاییا که شایسته هر کار که گشتی در بند آن بماندی و آن حجاب تو گشت از خدای تو، قاعده بندگی بر نیستی است تا ذره ای اثبات در صفات تو می ماند حجاب می ماند.

اثبات صفت خداوند است و نفی صفت بنده. (1)

***

[د. ت. سوزوکی]

شمشیر زن ندانسته گی را «دل بی دلی»، یا «جان نه جان» می خواند. حالتی که می توان آن را معنویت هم خواند، زیرا که ورای قلمرو پدیده گرایی روانی است. (2)

***

[یزدانپناه عسکری]

نگاه شیخ حتی در مورد معرفت نیز صادق است. چون معرفت قدرت می آورد و فرد وابسته به قدرت و معرفت می شود و از تجرید باز می ماند. پس تنها فاکتور که به کمک می آید « بی عیب و نقصی » است . یعنی فرد « بدون معرفت پیشه بودن، معرفت پیشه است». و « بدون قدرتمند بودن، قدرتمند است» .

________________

1 - اسرارالتوحید فی مقامات الشیخ ابی سعید تالیف محمد بن منور ابی سعد بن ابی طاهربن ابی سعید میهنی، بخش اول مقدمه، تصحیح و تعلیقات دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی – تهران : انتشارات آگاه 1385 صفحه 302

2- ذن و فرهنگ ژاپنی ، د. ت. سوزوکی، برگردان ع. پاشایی – تهران : میترا 1378 ص 187