تعالی جهان هستی در ادبیات عرفان نظری
Publish place: The 6th National Conference on Modern Research In the field of language and literature of Iran (With participatory culture approach)
Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 589
This Paper With 9 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
MTCONF06_010
تاریخ نمایه سازی: 6 شهریور 1399
Abstract:
در تحولات قرن هفتم و ظهور اندیشه عرفان نظری، یکی از مباحث مهم این تفکر، مراتب جهان هستی است. در این سنت عرفانی معرفت بر سه رکن استوار است: خداوند، انسان و هستی. معرفت در عرفان نظری با شناخت جایگاه این سه رکن و رابطه سه گانه آنها حاصل میشود. به اعتقاد پیروان این سنت، وجود یکی بیش نیست و آن وجود حق تعالی است. این وجود، مراتب و درجاتی دارد. هر مرتبه، مظهر مرتبه بالاتر است و خود بر مرتبه فروتر متجلی میشود. بحث هستی شناسی در سنت دوم عرفانی، با تجلی ذات حق، در مراتب هستی و دقت در امورات جهان آغاز می گردد و پس از آن در مرتبه ای بالاتر شناخت انسان از نظر عالمان عرفان نظری می گذرد و در کمال آگاهی از جهان هستی و از چیستی انسان است که عارف به کمال میرسد و تنها در صفت کاملی و شناخت تجلی حق در هستی و انسان است که به معارف و کمالات روحانی نایل و به معرفت االله قریب می گردد. در پژوهشحاضر ارزش های مراتب هستی در سنت دوم عرفانی محیی الدین ابن عربی، بررسی می گردد.
Keywords:
Authors
سعید محمدی کیش
دانشجوی دوره دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد دهاقان