تحلیل متن سوره مریم براساس نظریه کنش گفتاری با تاکید بر الگوی جان سرل

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 355

This Paper With 21 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PAQ-7-2_003

تاریخ نمایه سازی: 16 شهریور 1399

Abstract:

کاربست نظریه های جدید زبان شناسی در تحلیل متون دینی، افق های جدیدی را در برابر پژوهشگران هر دو حوزه قرار می دهد. نظریه کنش های گفتاری آستین و سرل از جمله این نظریه­ ها می باشد. بررسی ارتباط میان ذهن گوینده و کنش و کاری که با زبان انجام می شود، هدف اصلی این نظریه زبان شناسی است که با تاثیر از مطالعات فلسفه تحلیلی مطرح شد. به کارگیری این نظریه در تحلیل متن قرآن، لایه های عمیقی از معانی آیات را آشکار می­سازد و نشان می­دهد که چگونه می­توان از گزاره­ها و اسلوب های شایع در قرآن با توجه به سیاق و بافت آیات، معانی متعددی برداشت کرد. پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و با تاکید بر الگوی جان سرل در این نظریه، به تحلیل کنش های گفتاری در سوره مریم می­پردازد. نتایج پژوهش نشان می­دهد که از میان کنش های پنجگانه سرل، کنش های اظهاری، ترغیبی و سپس عاطفی بیشترین بسامد را در این سوره دارند. کنش اظهاری غالبا به منظور باز خوانی سرگذشت اقوامی است که به دلیل غفلت و سرپیچی از پیشوایان دینی، دچار گمراهی و در نهایت هلاکت شده­اند. کنش ترغیبی ضمن آگاه نمودن مخاطبان از سرنوشت پیشینیان، آنان را به پیمودن مسیر سعادت و رستگاری تشویق می­کند و کنش عاطفی نیز برای بیان حالات و شرایط روحی و عاطفی شخصیت های مذکور در سوره مریم می باشد. غالب این کنش­ها به صورت غیر مستقیم می­باشند و توان تعبیری و عمق معانی آیات به گونه­ای است که در بسیاری از موارد بیش از یک کنش گفتاری در این آیات وجود دارد.  

Authors

صحبت اله حسنوند

هیات علمی دانشگاه اصفهان

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آلوسی، محمود بن عبد ا...(1415)، روح المعانی فی تفسیر القرآن ...
  • ابن عاشور، محمد طاهر(1420)، تفسیر التحریر و التنویر، بیروت، موسسه ...
  • ابو حیان، محمد بن یوسف(1420)، البحر المحیط فی التفسیر، بیروت، ...
  • احمد نحله، محمود(2002)، آفاق الجدیده فی البحث اللغوی المعاصر، مصر، ...
  • استرول، اورام(1392)، فلسفه تحلیلی در قرن بیستم، ترجمه فریدون فاطمی، ...
  • باقر الحسینی، سید جعفر(1428)، اسالیب المعانی فی القرآن، قم، موسسه ...
  • پایا، علی(1383)، فلسفه تحلیلی؛ مسائل و چشم اندازها، تهران، طرح ...
  • زمخشری، محمودبن عمر(1407)، الکشاف، تصحیح حسین احمد مصطفی، بیروت، دار ...
  • سرل، جان(1385)، افعال گفتاری، ترجمه محمد علی عبد اللهی، قم، ...
  • -------(1380)، نگرش های نوین در فلسفه: فلسفه تحلیلی، ترجمه محمد ...
  • صفوی، کورش(1387)، فرهنگ توصیفی معنا شناسی، تهران، فرهنگ معاصر. ...
  • طباطبائی، محمد حسین(1374)، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه محمد باقر موسوی، ...
  • طوسی، محمد حسین(بی تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، تصحیح احمد ...
  • قطب، سید(1425)، فی ظلال القرآن، بیروت، دار الشروق. ...
  • مراغی، احمد مصطفی(1371)، تفسیر المراغی، بیروت، دار الفکر. ...
  • احمدی نرگسه، رحیم و همکاران(1397)، کارگفت های ترغیبی در قرآن ...
  • صالحی، فاطمه و شاملی، نصرالله(1396) بررسی تطبیقی مباحث علم معانی ...
  • لطفی پور، کاظم(1372) درآمدی به سخن کاوی ، مجله زبانشناسی، ...
  • Searl’ john’R(1969) speech Acts: an Essay in the philosophy of ...
  • Youle. George.(1996) pragmatics. Oxford university press. New yourk.                    ...
  • نمایش کامل مراجع