ظرفیت‌های روان‌شناختی افسانه‌های ایرانی برای نگارش فیلم‌نامه (مطالعة موردی: افسانه یوشت فریان)

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 369

This Paper With 29 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JISCM-3-3_004

تاریخ نمایه سازی: 27 بهمن 1399

Abstract:

بکارگیری مهم­ترین نظریه­ های روان­شناختی در حوزه مطالعه و تحلیل افسانه‌های ایرانی، مطالعه موردی و تحلیل کیفی فیلم­نامه اقتباسی از افسانه کهن ایرانی «یوشت فریان» با بهره ­گیری از دیدگاه های روان­شناسانه، هدف این پژوهش است. در این مقاله، درصدد پاسخ­گویی به این سوالات هستیم: مهم­ترین ابعاد روان­شناختی افسانه ­ها کدامند؟ در فیلم­نامه اقتباسی افسانه ملی یوشت فریان، از دیدگاه روان­شناختی، چه ظرفیت­ هایی برای استفاده مخاطبین، فیلمسازان و فیلمنامه نویسان (بمنظور اقتباس وجود) دارد؟ شیوه پژوهش مقاله توصیفی- تحلیلی است. اما یافته ­ها یا دستاوردهای پژوهشی آن مبتنی بر شیوه کتابخانه­ ای است. در مجموع، از منظر روان­کاوی، محتوای افسانه­ ها به دغدغه­ های اجتناب­ ناپذیر انسانی می­ پردازد و مخاطب را در مسیر دست و پنجه نرم کردن با چالش­ها قرار داده و در چیرگی بر دشواری­ها یاری می­دهد: نکته مهم ­تر اینکه حیات افسانه‌های ملی با ورود به قالب­های مختلف رسانه­ای همچنان تداوم پیدا می کند؛ ظرفیت­ های روان­شناختی در فیلم­نامه اقتباسی از افسانه یوشت فریان نشان می­دهد که برخی از نمادها مانند آنیموس، حالت برون گرایانه آنیما، سایه و نقاب- که شاخص­ترین نمادها در اقتباس هستند.

Authors

مریم جلالی

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی. تهران، ایران. (نویسنده مسئول)

فائزه گلکار

کارشناسی ارشد روانشناسی بالینی، دانشگاه شهید بهشتی. تهران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آریان­پور، امیرحسین (1336). «فرویدیسم، تشریح و انتقاد آن». مجلةصدف. 2 ...
  • -ارشاد، محمدرضا (1386). گسترۀ اسطوره، گفتگوهای محمدرضا ارشاد با ابوالقاسم ...
  • -اسحاقیان، جواد (۱۳۸۴). «گزاره‌های روان‌شناختی در هزار و یک شب». ...
  • -اسدپور،‌ هانیه (۱۳۹۱). تصحیح کتاب مرآت‌الاخلاق و تحقیق دربارة آن. ...
  • -امامی، نصرالله (1377). مبانی و روش‌های نقد ادبی. تهران: جامی. ...
  • -امیرقاسمی، مینو؛ و حاجیلو، فتانه (1390). نشانه‌شناسیمناسکگذر. تهران: ستوده. ...
  • -انصاری، بهمن (1397). اساطیر ایرانی. تهران: آرون. ...
  • -بتلهایم، برنو (1389). کاربردهای افسون. (مترجم: کاظم شیوا نظری). تهران: ...
  • ________ (1392). افسون افسانه‌ها. (مترجم: اختر شریعت‌زاده). تهران: هرمس. ...
  • -بلوم، جرالد اس (1352). نظریه‌هایروانکاویشخصیت.(مترجم: هوشنگ حق‌نویس). تهران: امیرکبیر. ...
  • -بنی‌اسدی، زینب (1397). جنبه‌هایپویانماییاساطیروافسانه‌هایایران. پایان‌نامۀ دکتری رشتۀ زبان و ادبیات ...
  • __________ و همکاران (۱۳۹۷). «مؤلفه‌های بیانی انیمیشن و چگونگی اقتباس ...
  • -بیلسکر، ریچارد (1384). یونگ. (مترجم: حسین پاینده). تهران: طرح نو. ...
  • -جانسون، رابرت (1388). اسطورة جام مقدس: روان‌شناسی کهن‌الگویی انسان امروز. ...
  • -جعفری، محمود (۱۳۶۵). ماتیکان یوشت فریان (متن پهلوی، آوانویس، ترجمه، ...
  • -جقتایی، صادق و انصاری پویا، محمد (1394).«تحلیل کهن‌الگویی داستان زال ...
  • -حسینی، مریم؛ و شکیبی ممتاز، نسرین (الف). (۱۳۹۳). «اسطورۀ تولد ...
  • _______________________ (ب). (۱۳۹۳). «تحلیل روان‌شناختی دعوت و طلب و نقش ...
  • ______________________ (۱۳۹۴). «تحلیل روان‌شناسی اسطوره و داستان؛ رویکردی نوین در ...
  • _______؛ و عظیمی، مرضیه (1395). «تحلیل قصۀ پریان ایرانی براساس ...
  • -حکیم‌آرا، محمدعلی (1388). «روان‌شناسی رسانه با تأکید بر تلویزیون کودک ...
  • -خیرآبادی، فؤاد؛ و خیرآبادی، خبات (1396). «جایگاه الگوهای نژادی در ...
  • -رشیدپور، ابراهیم (1352). تلویزیون و اطفال. تهران: رادیو و تلویزیون ...
  • -سرلو، خوان ادواردو (1389). فرهنگنمادها. (مترجم: مهرانگیز اوحدی). تهران: دستان. ...
  • -شجاعی، راحله؛ و تبریزی شهروری، زهرا (1390). «بررسی متن ماتیکان ...
  • -شریعتمداری، محمد ابراهیم (1354). صادق هدایت و روان‌کاوی آثارش. تهران: ...
  • -شمیسا، سیروس (1383). نقدادبی. تهران: فردوس. ...
  • -عباسلو، احسان (1391). «نقد کهن‌الگوگرایانه». مجلة کتاب ماه ادبیات. 182. ...
  • -فروید، زیگموند. (1349). زندگیمنوپسیکانالیز. (مترجم: ابراهیم امانت). تهران: شهریار. ...
  • _________ (1348). موسیوآیینیکتاپرستی. (مترجم: قاسم خاتمی). تهران: پیروز. ...
  • فوردهام، فریدا. (1351). مقدمه‌ای بر روان‌شناسی یونگ. (مترجم: مسعود میر‌بها). ...
  • _________ (1356). مقدمه‌ای بر روان‌شناسی یونگ. (مترجم: مسعود میر‌بها). تهران: ...
  • -قدوسی، کامران؛ و باغبهادرانی، گیتی (1393). «بررسی کهن‌الگوها در داستان ...
  • -کالوین، اس، هال (1375). مبانیروان‌شناسیتحلیلییونگ. (مترجم: محمدحسین مقبل). تهران: مرکز ...
  • -کریمی، رضا؛ و اصغرزاده، محمد (۱۳۹۱). «کودک و رسانه؛ تهدیدها ...
  • -کمپبل، جوزف (1389). قهرمانهزارچهره. (مترجم: شادی خسروپناه). تهران: گل آفتاب. ...
  • -گزمه، عاطفه (1390). نقدکهن‌الگوییداستانهایهزارویکشب. پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد رشتۀ زبان و ...
  • -محجوب، محمدجعفر (1382). ادبیاتعامیانۀایران. تهران: چشمه. ...
  • -مدرسی، فاطمه؛ و ریحانی‌نیا، پیمان (1391). «بررسی کهن‌الگوی سایه در ...
  • -مصداق بهاری، حامد (۱۳۹۰). بررسی کهن‌الگوها در افسانه‌های گیلان. پایان‌نامۀ ...
  • -ملوین دولاشو، م.لوفلر (1386). زبانرمزیقصه‌هایپریوار. (مترجم: جلال ستاری). تهران: ونوس. ...
  • -مورنو، آنتتونیو (1380). یونگ، خدایان و انسان مدرن. (مترجم: داریوش ...
  • -میرحیدری، مریم (1396). «افسانه‌های ایرانی و تأثیر روان‌درمانی آن بر ...
  • -واشقانی فراهانی، ابراهیم؛ و همکاران (1396). «تحلیلی بر نقیضه‌پردازی در ...
  • -واعظی دهنوی، نجمه؛ و همکاران (۱۳۹۶). «بررسی افسانۀ دژ هوش‌ربا ...
  • -ولک، رنه و وارن، آوستن (1373). نظریۀ ادبیات. (مترجم: ضیاء ...
  • -ووگلر، کریستوفر (1387). سفرنویسنده. (مترجم: محمد گذرآبادی). تهران: مینوی خرد. ...
  • -یاوری، حورا (1372). «تأملی در نقد روان‌شناختی و رابطة روان‌کاوی ...
  • _______ (1374). روان‌کاوی و ادبیات: دو متن، دو انسان، دو ...
  • _______ (۱۳۸۷). روان‌کاوی و ادبیات: دو متن، دو انسان، دو ...
  • -یزدخواستی، حامد؛ و مولوی، فؤاد (1391). «خوانشی فرویدی از رمان ...
  • -یونگ، کارل گوستاو (1389). انسان و سمبل‌هایش. (مترجم: محمود سلطانیه). ...
  • ____________ (1377). تحلیل رؤیا. (مترجم: رضا رضایی). تهران: افکار. ...
  • ____________ (1368). چهار صورت مثالی. (مترجم: پروین فرامرزی). تهران: قدس. ...
  • ____________ (1371). خاطرات، رؤیا، اندیشه. (مترجم: پروین فرامرزی). مشهد: آستان ...
  • ____________ (1373). روان‌شناسیوکیمیاگری. (مترجم: پروین فرامرزی). مشهد: آستان قدس رضوی. ...
  • ____________ (1387). روحوزندگی.(مترجم: لطیف صدقیانی). تهران: جامی. ...
  • -Abraham, Karl (1913). Dreams and  legends. Translated by William. A. ...
  • -Bettelheim, Bruno (2010). The Uses of Enchantment: The Meaning and ...
  • -Dorson, J.A (1984). A Dictionary of Litrature Terms. England. ...
  • -Dundes, A (1991). Bruno Bettelheim's uses of enchantment and abuses ...
  • -Eliade, Micea (1958). Birth and Rebirth and Brothers. New Yourk. ...
  • -Freud, Sigmund (1953). The Interpretation of Dreams. London: Hogarth Press. ...
  • -Heuscher JE (1974). A psychiatric study of  legends and fairy ...
  • -Jung CG (1958). Psyche and Symbole/ca Selection from the Writings ...
  • -Kidd Kenneth.B (2011). Freud in Oz: At the Intersections of ...
  • -Kiernan, MFT, Bette U (2005). The Uses of Fairy Tales ...
  • -Walker, S (2010). Young people's mental health: the spiritual power ...
  • نمایش کامل مراجع