مریم؛ زنی در مقام ولایت یا نبوت؟ بازخوانی داستان مریم در قرآن و تقابل آن با تفسیر مرد محورانه از این داستان
Publish place: Women Studies، Vol: 11، Issue: 33
Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 280
This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_WOST-11-33_001
تاریخ نمایه سازی: 18 اسفند 1399
Abstract:
داستان زندگی حضرت مریم از جمله داستانهای مشترک قرآن و اناجیل اربعه (عهد جدید) است. با وجود این مریم در این داستانها نقش و جایگاه یکسانی ندارد. با استناد بر اناجیل ویژگیهای مهم مریم به اعتبار مادر عیسی بودن و تولد معجزهآسای او است. اما این تصویر در فرهنگ و سنّت مسیحی بهتدریج تا آنجا تحوّل مییابد که مریم به شخصیتی مقدّس بدل میشود و مقام الوهیّت پیدا میکند. به این تصویر در قرآن اشاره میشود و در واقع حکایت قرآن از داستان مریم با نفی این دیدگاه همراه است. امّا در مجموع آنچه در قرآن حکایت میشود بسیار فراتر از روایت اناجیل است. در آیات قرآن ویژگیهایی برای مریم نقل میشود که بیشباهت به ویژگیهای انبیاء نیست. هرچند که مفسرّان بهویژه مفسرّانی با گرایشهای عرفانی تلاش کردهاند این ویژگیها را بهگونهای دیگر تفسیر کنند و در نهایت مریم را واجد مقام ولایت بدانند. در این مقاله ضمن سیر تحوّل جایگاه مریم در مسیحیّت و اسلام بازگو میشود به این موضوع مهم نیز پرداخته میشود که چرا در سنّت اسلامی مریم و بالطبع زن، از مقام نبوّت باز میماند و در تصوّف و عرفان اسلامی مقام او تنها در حد یک ولی پذیرفته میشود.
Authors
ملیحه احسانی نیک
بنیاد دایره المعارف اسلامی، دانشنامه جهان اسلام، عضو گروه قرآن و حدیث
فریبا پات
گروه تاریخ و تمدن اسلامی/ دانشگاه الزهرا