نقالی؛ گفتمان فرهنگ دینی در عصر صفوی واکاوی نقل دینی در منظومه زرین قبانامه

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 199

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SOST-8-3_006

تاریخ نمایه سازی: 23 اردیبهشت 1400

Abstract:

زرین­قبانامه، از سراینده­ای ناشناس، یکی از متون منظوم پهلوانی نقالی/عامیانه در دورهی صفوی است. ناظم زرینقبانامه، گاهی داستان­های متن را از زبان پیر گوهرفروش و ترجمان نقل کرده است که قرینه ای بر شفاهی/ شنیداری بودن روایات منظومه به شمار می­آید. پرسش اصلی مقاله­ی حاضر این است که: منظومه­های نقالی- از جمله زرین­قبانامه- چه نقش و تاثیری در گفتمان فرهنگ دینی عصر صفوی داشتهاند؟ در پاسخ به این پرسش، به شیوه­ی تحلیلی و با روش کمی در گزینش دادهها، و با روش کیفی در تحلیل یافته­ها، به بررسی موضوع مقاله پرداخته شده و این نتیجه بهدست آمده است که نقالی راهی برای تبلیغ و ترویج مذهب در دوره­ی صفوی بوده است. تاریخ نقالی در ایران نشان میدهد از قرن سوم هجری که ایرانیان به نقل داستانها و حکایتهای حماسی میپرداختند تا با نفوذ اعراب مبارزه کنند؛ با پیدایش گرایش شیعه و سنی که دو گروه مناقبخوان و فضایلخوان را دربرابر هم قرار داد، نقالی پیشهای تاثیر گذار بر گفتمان دینی عصر خود بوده است؛ بهویژه در دوران صفوی که عصر رونق شاهنامهخوانان و نقالان است و گاه میان روایتهای حماسی یلان و پهلوانان با مذهب رایج احساس تعارض ایجاد میشده است، نقالی، گفتمان فرهنگ دینی بهشمار میآید.

Authors

محمد نجاری

دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد

ابوالقاسم قوام

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آیدنلو، سجاد. (۱۳۸۸). «مقدمهای بر نقالی در ایران». نشریه علمی-پژوهشی ...
  • آیدنلو، سجاد. (۱۳۹۱). طومار نقالی شاهنامه. تهران: به نگار ...
  • آیدنلو، سجاد. (۱۳۹۳). زرین قبانامه. تهران: سخن ...
  • اشکوری، کاظم سادات. (۱۳۵۴). «نقالی و شاهنامه خوانی». هنر و ...
  • بیضایی، بهرام. (۱۳۹۱). نمایش در ایران. چ ۸. تهران: روشنفگران ...
  • جعفریان، رسول. (۱۳۷۸). قصه خوانان در تاریخ اسلام و ایران ...
  • رازی، فریده. (۱۳۹۰). نقالی و روحوضی. تهران : مرکز ...
  • سیوری، راجر (۱۳۸۹). ایران عصر صفوی. ترجمه کامبیز عزیزی. چاپ ...
  • شیبانی، مجیر (۱۳۴۶). تشکیل شاهنشاهی صفویه احیای وحدت ملی.تهران: دانشگاه ...
  • عاشورپور، صادق. (۱۳۸۹). نمایش های ایرانی. ج ۴. تهران: سوره ...
  • غروی، رخند. (۱۳۷۱). «نقالی در ایران». آشنا. سال اول. ش ...
  • قائمی، فرزاد (۱۳۸۹). شاهنامه سرایی و سنت های فرهنگی و ...
  • قاسم زاده و حسام عارفی. (۱۳۹۰). مقایسه­ی جلوه­های پایداری در ...
  • نجاری، محمد- قوام. ابوالقاسم(۱۳۹۵). «ظرفیتهای نمایشی زرینقبانامه براساس شخصیتپردازی سلیمان ...
  • نجم، سهیلا. (۱۳۸۸). «نقالی حماسی در ایران و جنبه های ...
  • نجم، سهیلا. (۱۳۹۰). هنر نقالی در ایران. تهران: فرهنگستان هنر ...
  • نیوندی، گیتی. (۱۳۸۸). «کاربرد نقالی ایران در رسانه های جدید». ...
  • نمایش کامل مراجع