بررسی برآیند تجربه دینی انسان گرایانه مبتنی بر یگه و مدیتیشن

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 225

This Paper With 16 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-8-17_005

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

Abstract:

«تجربه معنوی خودگرا» آگاهی بی واسطه فرد از حالات، ویژگی ها، قابلیت ها و توانایی های درونی خویش است. این تجربه، هم زمان با تجربه فعالیت های غرق شده در بی فکری و تعمق در ذات خویش، به شکل کاملا درونی و فردگرایانه ظهور می کند. نمود بیرونی این تجربه از واکاوی یگه و مدیتیشن بر محوریت درک خودبنیان فرد به دست می آید که یکسره با نگاهی ابزارگونه به تحصیل خودآگاهی و آگاهی درونی نائل می آید. نگارنده در این مقاله، با نظر به دغدغه انسان گرایی در جذب بصیرت های تجربه دینی، نشان می دهد که لازمه چنین تلاشی در ورطه عمل، به ظهور تجربه معنوی خودگرا می انجامد. این تجربه جدید و ملموس که با تحلیل سه مفهوم تجربه، معنوی و خودگرا تشریح می شود، به شکل خارجی در استقبال بی نظیر انسان معاصر از یگه و مدیتیشن رخ داده است. درواقع، این استقبال که ریشه در انتظاری کارکردگرایانه دارد، خواهان تجربه درون نگرا و تامل درونی، کسب احساس تمامیت یافتن خویش، رشد و ارتقاء ابعاد وجودی فرد، کسب نیروی درونی، خودپویایی و خودشکوفایی معنوی، کسب احساس مقدس بودن، شادابی جسمی و روحی، تحصیل آرامش و... است. این ماهیت نگاه انسان گرایانه بر تعالیم سنتی در باب تجربه دینی است که در عمل، به ظهور «تجربه معنوی خودگرا» منجر شده است.

Authors

محمدحسین کیانی

دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی دانشگاه قم، قم، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابع۱- ولف، دیوید، (۱۳۸۶)، روان شناسی دین، محمد دهقان، تهران، ...
  • ساتیاناندا، (۱۳۸۰)، یوگا سوتره های پتنجلی، جلال موسوی نسب، تهران، ...
  • ناس، جان بایر، (۱۳۸۲)، تاریخ جامعه ادیان، علی اصغر حکمت، ...
  • چاترجی، ساتیش چاندرا و موهان داتا دریندرا، (۱۳۸۴)، معرفی مکتب ...
  • ردفیلد، جیمز، (۱۳۷۷)، بینش مینوی، حسن فتحی، تهران، فکر روز ...
  • کمپبل، ریچموند، (۱۳۸۰)، خودگروی، امیر خواص، مجموعه مقالات فلسفه اخلاق، ...
  • پالمر، مایکل، (۱۳۸۵)، مسائل اخلاقی، علیرضا آل بویه، قم، پژوهشگاه ...
  • تلنگ، سولوچانا، (۱۳۸۲)، درک یوگا از راه شناخت بدن، هما ...
  • هامفری، نائومی، (۱۳۸۵)، مدیتیشن؛ طریقت باطنی، رضا جمالیان، تهران، درسا ...
  • مورتی، کریشنا، (۱۳۸۲)، مدیتیشن، حبیب الله صیقلی، تهران، میترا ...
  • اشو، (۱۳۸۵)، مراقبه، هنر شور و سرمستی، مجید پزشکی، اصفهان، ...
  • اشو، (۱۳۸۲)، الماس های اشو، مرجان فرجی، تهران، فردوس ...
  • یوگاناندا، پاراماهانسا، (۱۳۸۰)، انسان در جست وجوی جاودانگی، توران دخت ...
  • براون، کالین، (۱۳۷۵)، فلسفه و ایمان مسیحی، طاطه وس میکائیلیان، ...
  • ژیلسون، اتین، (۱۳۷۷)، نقد تفکر فلسفی غرب، بابک احمدی، تهران، ...
  • Ronald, Hepburn .(۱۹۶۳). A Critique of Humanist Theology, in: Objections ...
  • Gerry, C Heard .(۱۹۸۵). Mystical and ethical Experience. Mercer University ...
  • Davis, Caroline .(۱۹۹۹). The Evidential Force of Religious Experience. Oxford ...
  • Principe, Walter .(۱۹۸۳). toward defining Spirituality. in Journals: Studies in ...
  • Roof, Wade .(۱۹۹۳). a Generation of seeker: the Spiritual Journals ...
  • Schrag Calvin .(۱۹۹۷). the self after ...
  • نمایش کامل مراجع