خلفای راشدین در گفتار صوفیانه و تاریخ اجتماعی ایران دوره میانه: الگوی عارفانه برای همگرایی اجتماعی در جامعه اسلامی

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 317

This Paper With 30 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSEH-9-2_005

تاریخ نمایه سازی: 27 تیر 1400

Abstract:

اواخر قرن پنجم هجری در تاریخ خراسان با حضور مشایخ بزرگ صوفیه در جامعه اسلامی، شکل گیری ادبیات تمثیلی صوفیانه، طریقت های صوفیانه و برآمدن نهاد اجتماعی خانقاه گسترش یافت. در عین حال که در این دوران، منازعات فرقه ای اهل سنت و شیعی با ادبیات حدیثی و جدلی نیز درباره اصول و فروع دین و مذهب به خصوص مساله امامت و افضلیت خلفای راشدین در این ناحیه گسترده شده بود. مسئله مقاله این است که با توجه به مبانی فکری عرفان اسلامی و سبک بیان تمثیلی ادبیات صوفیانه، صوفیان فارسی نویس خراسان که عامه جامعه را مخاطب قرار می دادند چه تصویر و مضامینی درباره شخصیت خلفای راشدین در ادبیات تمثیلی صوفیانه از تاریخ مقدس ایمان اسلامی ارایه می کردند که همسازگرایی اجتماعی را در میان گروه های اخوان صوفی ورای تفاوت های محلی و عقیدتی دوام می بخشید؛ یافته های مقاله نشان می دهد با توجه به اینکه تصوف و عرفان داعیه دار وحدت، محبت، برادری و برابری بوده اند، در ادبیات صوفیانه با ارایه سبک تمثیلی به زبان فارسی از تاریخ قدسی ایمان اسلامی و با عنایت به کارکرد عاطفی زبان درباره معنای افکار و عملکرد خلفای اربعه در تاریخ صدر اسلام، مقام خلفای راشدین در راستای همطرازی معنوی در مقامات عرفانی به شکلی وحدت گرایانه تعریف می شد.

Authors

محمدرضا سعیدی

دانشجوی دکتری تاریخ اسلام، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران.

زهیر صیامیان گرجی

استادیار گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.

سینا فروزش

استادیار گروه تاریخ، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آرکون، محمد(۱۳۹۵). انسانگرایی در تفکر اسلامی. ترجمه احسان موسوی خلخالی. ...
  • آذرنوش، آذرتاش (۱۳۸۷). چالش میان فارسی و عربی. نشر نی ...
  • ابراهیمی مهر، عباسعلی (۱۳۹۶). جلوه های تعالیم حکمی و اخلاقی ...
  • ابن ابی یعلی، محمد (۱۳۵۰). طبقات الحنابله. تصحیح احمد ...
  • ابن جوزی، عبدالرحمن ۱۴۱۷، المنتظم فی التاریخ الملوک و الامم، ...
  • ابن جوزی، ابوالفرج (۱۳۶۷). تلبیس ابلیس. ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو. ...
  • ابن حنبل، احمد بن محمد (۱۴۱۶ ق). مسند الامام احمد ...
  • ابن طیب (۱۳۹۲). اسلام متصوفان، ترجمه کبری روشنفکر. تهران: کتاب ...
  • ابن عمرانی، محمد (۱۴۲۱ ق). الانباء فی التاریخ الخلفاء. به ...
  • ابن کثیر، ابوالفداء(۱۴۰۷). البدایه و النهایه. بیروت: دارالفکر ...
  • ابن ماجه، حافظ ابوعبدالله محمد (۱۴۱۸ ق). سنن ابن ماجه. ...
  • ابن وهب، اسحاق بن ابراهیم (۱۳۸۶ ق). البرهان فی وجوه ...
  • اصغری، پروین و دیگران (۱۳۹۶). بررسی عملکرد متکلمان شیعه امامی ...
  • الیاده، میرچا (۱۳۹۴). رساله در تاریخ ادیان. ترجمه جلال ستاری. ...
  • انصاری، خواجه عبدالله (۱۳۵۲). مجموعه رسائل. به کوشش محمد شیروانی. ...
  • همو (۱۳۹۶). طبقات الصوفیه. به کوشش محمدسرور مولائی. تهران: بنیاد ...
  • انصاری، قاسم (۱۳۸۲). مبانی عرفان و تصوف. تهران: نشر طهوری ...
  • امینی، نوروز (۱۳۸۷). روایات اهلبیت (ع) در منابع اهل سنت، ...
  • ایزوتسو، توشی هیکو (۱۳۸۰). مفهوم ایمان در کلام اسلامی. ترجمه ...
  • برتلس، ادوارد (۱۳۸۱). تصوف و ادبیات تصوف. ترجمه سیروس ایزدی. ...
  • بی­من، ویلیام (۱۳۹۵). زبان، منزلت و قدرت در ایران. ترجمه ...
  • پاکتچی، احمد (۱۳۹۱). جریان های تصوف در آسیای مرکزی. قم: ...
  • پورجوادی، نصرالله (۱۳۶۴). زندگی و آثار شیخ ابوالحسن بستی. تهران: ...
  • جابری، محمد عابد (۱۳۸۱). جدال کلام، عرفان و فلسفه. ترجمه ...
  • حلاق، وائل (۱۳۸۶). تاریخ تئوری های حقوقی اسلامی. ترجمه محمد ...
  • خانقاهی، ابونصر طاهربن محمد (۱۳۷۴). گزیده در اخلاق و تصوف. ...
  • خرقانی، علیبن احمد (۱۳۸۹). نور العلوم: کتابی یکتا از عارف ...
  • خطیب بغدادی، ابوبکر احمد بن علی (۱۴۰۷). تاریخ بغداد او ...
  • دارمی، عبدالله (۱۴۳۴). مسند. بیروت: دار البشائر ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۷۹). جستجو در تصوف. تهران: انتشارات امیرکبیرهمو. ...
  • همو. (۱۳۵۶). ارزش میراث صوفیه، تهران: امیرکبیر ...
  • ستاری، جلال (۱۳۷۴). عشق صوفیانه. تهران: نشر مرکز ...
  • سزگین، فواد (۱۳۸۷). تاریخ نگارش­های عربی. مترجم موسسه نشر فهرستگان. ...
  • سلیمان حشمت، رضا (۱۳۸۸). تاریخ و جغرافیای تصوف: مستشرقان و ...
  • سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر (۱۴۱۷). تاریخ الخلفاء. بیروت ...
  • شاخت، یوزف (۱۳۸۸). دیباچه ای بر فقه اسلامی. ترجمه اسدالله ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۷۴). تصوف اسلامی و رابطه انسان و ...
  • همو(۱۳۸۵). مجموعه میراث عرفانی ایران، چشیدن طعم وقت (ابوالسعید ابوالخیر). ...
  • همو(۱۳۸۶). قلندریه در تاریخ: دگردیسی های یک ایدئولوژی. تهران: نشر ...
  • همو(۱۳۸۸). مجموعه میراث عرفانی ایران، دفتر روشنایی (بایزید بسطامی). تهران: ...
  • همو(۱۳۹۲). زبان شعر در نثر صوفیه. تهران: نشر سخن ...
  • شووان، فریتیوف (۱۳۸۱). گوهر و صدف عرفان اسلامی. ترجمه مینو ...
  • شیبی، مصطفی کامل (۱۳۵۹). همبستگی میان تشیع و تصوف تا ...
  • شیمل، آنه ماری (۱۳۹۱). ابعاد عرفانی اسلام. ترجمه عبدالرحیم گواهی. ...
  • صفی، امید (۱۳۸۹). سیاست/دانش در جهان اسلام، ترجمه مجتبی فاضل.، ...
  • عمری، اکرم (۱۴۳۰ ق). عصر الخلفاء الراشده محاوله لنقد الروایه ...
  • غزالی، امام محمد. (۱۳۸۰و۱۳۶۱). کیمیای سعادت. به کوشش حسین خدیو ...
  • غنی، قاسم (۱۳۶۶). بحثی در تصوف. تهران: زوار ...
  • فاخوری، حنا؛ جر، خلیل (۱۳۷۳). تاریخ فلسفه در جهان اسلام. ...
  • فخری، ماجد (۱۳۸۸). سیر فلسفه در جهان اسلام. زیر نظر ...
  • فدایی مهربانی، مهدی (۱۳۸۸). پیدایی اندیشه سیاسی عرفانی درایران، از ...
  • فیرحی، داود (۱۳۹۷). قدرت دانش و مشروعیت در اسلام. تهران: ...
  • قزوینی رازی، عبدالجلیل (۱۳۵۸). النقض. تصحیح سید جلالدین محدث ...
  • قشیری، عبدالکریم بن هوازن (۱۳۷۴). رساله قشیریه. ترجمه ابوعلی حسن ...
  • همو. (۱۳۹۱). رساله قشیریه. ترجمه ابوعلی حسن بن احمد عثمانی، ...
  • کاهن، کلود (۱۳۸۲). «قبایل، شهرها و سازمانبندی اجتماعی». تاریخ ایران ...
  • کربن، هانری (۱۳۹۹). تاریخ فلسفه اسلامی. ترجمه جواد طباطبایی. تهران: ...
  • کرون، پاتریشیا (۱۳۹۴). تاریخ اندیشه سیاسی در اسلام. ترجمه مسعود ...
  • کسائی، نورالله، (۱۳۶۳). مدارس نظامیه و تاثیرات علمی و اجتماعی ...
  • گلدزیهر، ایگناتس(۱۳۸۳). گرایش­های تفسیری در میان مسلمانان. ترجمه سید ناصر ...
  • لاپیدوس، آیراماروین (۱۳۹۴). تاریخ جوامع اسلامی. ترجمه علی بخیتاری زاده. ...
  • لینگز، مارتین (۱۳۷۸). عرفان اسلامی چیست؟. ترجمه فروزان راسخی. تهران: ...
  • متز، آدام (۱۳۹۴). تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، یا، ...
  • مستملی بخاری، ابوابراهیم اسمعیل محمد (۱۳۶۳). شرح التعرف لمذهب التصوف. ...
  • مسعودی، ابوالحسن علی بن الحسین(۱۴۰۹). مروج الذهب و معادن الجوهر. ...
  • مقدسی، ابوعبدالله محمد (۱۳۶۲). احسن التقاسیم فی معرفه القالیم . ...
  • مک رایلد و تیلور(۱۳۹۷). نظریه اجتماعی و تاریخ اجتماعی. ترجمه ...
  • مهرآوران، محمود (۱۳۸۹). سیما و سیره علی و اهل بیت ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۸). گلشن حقیقت، ترجمه انشاءالله رحمتی. تهران: ...
  • همو (۱۳۹۳). جلوه­های معنویت در جهان اسلام. ترجمه فاطمه شاه­حسینی. ...
  • نفیسی، سعید (۱۳۴۳). سرچشمه تصوف در ایران. تهران: چاپخانه اتحاد ...
  • نویا، پل(۱۳۷۳). تفسیر قرآنی و زبان عرفانی. ترجمه اسماعیل سعادت. ...
  • نیکلسون، رینولد (۱۳۷۴). تصوف اسلامی و رابطه انسان و خدا. ...
  • واده، ژان کلود (۱۳۷۲). حدیث عشق در شرق. ترجمه جواد ...
  • هجویری، علی بن عثمان (۱۳۹۳). کشف المحجوب. با ...
  • هرمانسن، مارشا (۱۳۸۸). تاریخ و جغرافیای تصوف: تصوف در غرب. ...
  • همدانی، خواجه یوسف. (۱۳۶۲). رتبه الحیات(ورساله الطیور نجم الدین رازی)، ...
  • یوسف پور، محمد کاظم (۱۳۹۶). نقد صوفی(بررسی انتقادی تاریخ تصوف ...
  • نمایش کامل مراجع