تحلیل حکمروایی مطلوب شهری در پایداری شهرها مطالعه موردی: شهر عجب شیر
Publish Year: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 265
This Paper With 34 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_EBPT-8-29_005
تاریخ نمایه سازی: 4 دی 1400
Abstract:
حکمروایی مطلوب شهری فصل مشترک تمام کنشگران اجتماعی است و ریشه در چشمانداز مدیریت عمومی نو دارد که از اواخر دهه ۱۹۸۰ با ابتکار بانک جهانی و مرکز اسکان بشر سازمان ملل و سایر نهادهای بینالمللی در ادبیات توسعه وارد شده است و در واقع رهیافتی ساختارشکنانه به برنامهریزی توسعه شهری دارد و با مشارکت و کنش متقابل میان بازیگران اصلی مدیریت شهری یعنی جامعه مدنی، حکومت و بازار و بخش خصوصی شکل گرفته است. از همینرو، مراکز علمی و تحقیقاتی و سازمانهای بینالمللی توسعه در طی چند دهه اخیر با تشدید مسائل حوزه مدیریت شهری و در پی تحقق پایداری شهری و پایداری مدیریتی به چارهجویی پرداخته، رویکرد حکمروایی مطلوب شهری را به عنوان اثربخشترین، کم هزینهترین و پایدارترین شیوه اعمال مدیریت شهری معرفی نمودهاند. با این توصیف، مقاله حاضر در پی بررسی وضعیت شهر عجبشیر از لحاظ حکمروایی مطلوب شهری و توسعه پایدار شهری میباشد. و نیز از این طریق به دنبال این موضوع میباشد که آیا با تحقق حکمروایی مطلوب شهری توسعهی پایدار شهری هم تحقق مییابد؟ به همین منظور برای ارزیابی این موضوع از روش توصیفی- تحلیلی به شیوهی کتابخانهای و پیمایشی استفاده شده است. در روش کتابخانه ای با مطالعه و بررسی منابع مربوط فارسی و لاتین سعی شده است مطالب و نظریه های گوناگون پیرامون موضوع در بخش مبانی نظری آورده شود. در بخش پیمایشی نیز با طراحی پرسش نامه و تکمیل آن به وسیله شهروندان شهر عجبشیر داده های مورد نیاز جمعآوری شد.نتایج تحقیق نشان میدهد که به لحاظ حکمروایی مطلوب شهری شهر عجبشیر از وضعیت مناسبی برخوردار نمیباشد و به لحاظ ابعاد پایداری شهری هم در وضعیت ناپایداری قرار دارد؛ و نیز نتایج آزمونهای آماری و تحلیلی نشان داد که تحقق رهیافت حکمروایی مطلوب شهری میتواند زمینهساز پایداری شهری گردد.
Keywords:
Authors
ابوالفضل مشکینی
(استادیار جغرافیا و برنامه ریزی شهری، دانشگاه تربیت مدرس)
سهراب موذن
(کارشناس ارشد جغرافیا و برنامه ریزی شهری، دانشگاه تربیت مدرس)