بررسی عمیق تری از نقش دین و حکومت دینی در پیشگیری از جرم

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 271

This Paper With 10 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

LAWBCNF05_027

تاریخ نمایه سازی: 16 دی 1400

Abstract:

قوانین و مقررات موجود تا حدودی طبق مبانی دینی و فقهی ساماندهی شده اند؛ اما حکومت دینی کشور و سیستمقضایی موجود، قبل از وقوع جرم، تا چه حدی به ادبیات آفرینش الله تاکید دارد، مورد سوال است. سیستم موجود, قبل ازوقوع جرم, باید برای درمان انسانیت انسان برنامه داشته باشد تا بدین ترتیب در کاهش وقوع جرایم موثر واقع شود. نگاه برنقشه ی آفرینش و انتشار این نگاه عمیق فکری و اندیشه و جان حقیقی دین به جامعه، در کنار گفتمان (و مباحث) فقهیموجود, که جامعه ی حوزوی و دینی فعلی بر آن نظر دارند, در تعادل اجتماع و درمان بیماریهای روحی و انسانیت انسان ودر نتیجه کاهش وقوع جرایم که هدف پیشگیری از جرم میباشد, بسیار موثر خواهد بود. در این میان، اهمیت تقسیم بندیجرایم نیز اهمیت ویژه دارد؛ برای مثال در جرایم اقتصادی که مشکل اصلی نظام مدیریت حاکم بر این سیستم می باشد توسطانتخاب مدیرانی با خویشتن داری و تقوای مورد تاکید مبانی دینی، در کنار تخصص لازم او، باید مورد تاکید باشد. همینطوردر سایر جرایم با استفاده از نظریات نخبگان علوم انسانی، روانشناسان، کارشناسان الهیات، و عالمان حقیقی دین، باید ریشهیابی صورت گیرد و برنامه های مورد تاکید گفتمان معرفتی دین، عملی شود و عقل جامعه تقویت شود تا عدالت در وجودافراد برقرار شود تا در کاهش ناهنجاریها و جرایم کمک کننده باشد. برای مثال یکی از عوامل گرایش انسان به شر و بدی کهمورد تاکید دین قرار میگیرد، وجود لقمه حرام است که این مسئله در اصلاح بانک های ربوی و سیستم بانکی مورد استفادهعموم جامعه مورد نظر است. به بیان دیگر, طبق این سخن که کل شیئ ء یرجع الی اصله) هر چیزی به اصل و ریشه خودبازگشت داده می شود) وقتی اصل و بنیان جامعه، براساس لقمه ی حرام شکل میگیرد و لقمه ی حرام وارد سرزمین وجودیشخصی می شود, گرایش افراد جامعه نیز به کارهای ناپسند و حرام بیشتر میشود. بنابراین بر طبق الهیات و معارف دینی، یکعامل کلی برای پیشگیری از جرم جلوگیری از ورود لقمه ی حرام در این سطح وسیع در نظام بانکداری کشور می تواند باشد.اهمیت ویژه ی این جرم در این آیه مبارکه پیداست که میفرماید: فاذنوا بحرب من الله که این عمل را اعلان جنگ با خدامیداند. بنابراین طبق این نگاه که جرایم از نگاه هستی شناسی حاصل برهم خوردن یک تعادلی هستند؛ که این تعادل بااجرای برنامه های موجود در نظام معرفتی دینی و جان دین در جامعه برقرار خواهد شد و به کاهش جرایم کمک بسزاییخواهد کرد.

Authors

فاطمه حقی خواجه غیاثی

نگاهی بر نقش دین و حکومت دینی در پیشگیری از جرم