انسان کامل و مرتبت آن در عرفان نظری
Publish place: 7th National Conference on New Research in the Field of Humanities and Social Studies in Iran
Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 180
This Paper With 13 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
SHCONF07_204
تاریخ نمایه سازی: 29 دی 1400
Abstract:
از آنجایی که در عرفان نظری دو ساحت توحید و موحد مورد مطالعه و تحقیق قرار می گیرد لذا مبحث انسان کامل یکی از عمده مباحثی است که در کتب عرفان نظری به آن پرداخته است. انسان در دیدگاه عارفان جامع مراتب حقی و خلقی است و بدین جهت است که اشرف مخلوقات شمرده شده است. ایشان در بیان مراتب حقی و خلقی انسان از جهات متفاوتی به این بحث پرداخته اند. از نتایج این تحقیق می توان به این مسئله اشاره کرد که در عرفان نظری مراد از انسان نوع انسان است که از مرتبه قوه به فعل رسیده باشد که در این صورت او را باید جامع تمامی مراتبه هستی دانست و از طرفیچون کمال جلا و استجلای حضرت حق در او ظهور و بروز پیدا کرده است، باید او را غایت هستی نامید. بنابراین انسان کامل از منظر عرفان نظری کون جامع است و مراتب حقی و خلقی در او تجلی و بروز پیدا کرده است.
Keywords:
Authors
مرتضی خسروشاهی
معاون پژوهش موسسه فقهی تفسیری مدینه الولایه، قم