تحلیل تفاوت بلاغی زبان عبارت و اشارت در نثر عرفانی خواجه عبدالله انصاری

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 124

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_DORRE-11-40_003

تاریخ نمایه سازی: 2 بهمن 1400

Abstract:

خواجه عبدالله انصاری خالق آثار برجسته­ای است که سبک جدیدی از نثر را رقم زده است، اما آثار خواجه همگی بر یک شیوه نیست و تفاوت زبان عبارت و اشارت را می­توان در دو دسته از آثار وی مشاهده کرد. برخی از آثار خواجه مانند «صدمیدان» با هدف تعلیم مبانی عرفانی نوشته شده و برخی دیگر از جمله «الهی نامه» از نوع ادب غنایی است. مقاله حاضر کوشیده است با مقایسه ویژگی­های بدیعی و بیانی دو اثر برجسته از این نویسنده صاحب سبک، الهی­نامه و صدمیدان، به روش کتابخانه­ای با هدف نشان دادن تفاوت ویژگی­های بلاغی در زبان عبارت و اشارت خواجه، به مقایسه تطبیقی سبک بلاغی این دو دسته از آثار وی بپردازد. نتایج این پژوهش نشان­دهنده کاربرد بیشتر اغلب آرایه­های لفظی و معنوی در الهی نامه است مگر آرایه تضمین که خواجه برای اثبات سخنان خود در صدمیدان از آن بیشتر بهره برده است. همچنین تحلیل بسامدی آرایه­های این دو اثر ثابت می­کند که این عارف سخن­شناس بر لفظ و معنا بسیار تسلط داشته و با رعایت تناسب و ارتباط بین آن­ها به دو شیوه­ (زبان عبارت و اشارت) در زبان عرفانی رسیده است.

Authors

سمانه جعفری

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران

محمد عالی زاده مرشت

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آقاحسینی، حسین؛ میرباقری فرد، سیدعلی اصغر؛ محمودی، مریم (۱۳۸۴)، «بررسی ...
  • اجیه، تقی؛ پوده، آزاده (۱۳۹۳)، «سبک­شناسی رسائل خواجه عبدالله». فنون ...
  • اسفندیارپور، هوشمند (۱۳۸۹)، عروسان سخن (نقد و بررسی اصطالحات و ...
  • انصاری، خواجه عبدالله (۱۳۵۸)، صدمیدان. به اهتمام قاسم انصاری. تهران: ...
  • (۱۳۷۲)، مجموعه رسائل فارسی. تصحیح محمد سرور مولایی. تهران: توس ...
  • اوتاس، بو (۱۳۷۹)، «مناجات یا الهی نامه خواجه عبدالله انصاری»، ...
  • برتلس، آندره پوگنی یویچ (۱۳۵۶)، تصوف و ادبیات تصوف، ترجمه ...
  • بهار، محمدتقی (۱۳۸۰)، سبک شناسی، تهران: امیرکبیر، چاپ هفتم ...
  • پروین گنابادی، محمد (۱۳۶۴)، مقدمه ابن خلدون، تهران: بنگاه ترجمه ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۷۶)، رمز و داستان­های رمزی در ادب فارسی، ...
  • توکلی، حمیدرضا (۱۳۸۹)، بوطیقای روایت در مثنوی، تهران: مروارید ...
  • جعفری، سمانه؛ میرباقری فرد، سید علی اصغر (۱۳۹۵)، «تحلیل انتقادی ...
  • خطیبی، حسین (۱۳۷۵)، فن نثر در ادب پارسی، تهران: زوار ...
  • دهباشی، مهدی؛ میرباقری فرد، سید علی اصغر (۱۳۸۴)، تاریخ تصوف، ...
  • راستگو، سیدمحمد (۱۳۸۵)، هنر سخن آرایی، تهران: سازمان مطالعه و ...
  • روحانی نژاد، حسین (۱۳۸۸)، «زبان عرفان»، قبسات، سال ۱۴، زمستان، ...
  • روزبهان بقلی، روزبهان بن ابی نصر (۱۳۷۴)، شرح شطحیات، تصحیح ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۲)، زبان شعر در نثر صوفیه، تهران: ...
  • شمیسا، سیروس (۱۳۸۳ الف)، بیان و معانی، تهران: فردوس، چاپ ...
  • __________ (۱۳۸۳ ب)، نگاهی تازه به بدیع، تهران: میترا، ویرایش ...
  • عبادیان، محمود (۱۳۶۸)، درآمدی بر سبک شناسی در ادبیات، تهران: ...
  • غلامرضایی، محمد (۱۳۷۷)، سبک شناسی شعر پارسی از رودکی تا ...
  • فشارکی، محمد (۱۳۷۴)، بدیع، تهران: جامی ...
  • فعالی، محمدتقی (۱۳۸۱)، «زبان عرفانی»، قبسات، شماره ۲۴ ...
  • فیروزنیا، علی اصغر (۱۳۸۹)، «تاثیر حافظ از خواجه عبدالله انصاری»، ...
  • مهربان، جواد (۱۳۸۹)، «نظری انتقادی بر سبک شناسی در ایران»، ...
  • نویا، پل (۱۳۷۳)، تفسیر عرفانی و زبان قرآنی، ترجمه اسماعیل ...
  • واعظ، بطول؛ صدری، نیره (۱۳۹۲)، «بلاغت انواع ادبی با تکیه ...
  • همایی، جلال­الدین (۱۳۸۶)، فنون بلاغت و صناعات ادبی، تهران: هما ...
  • نمایش کامل مراجع