رابطه فلسفه و دین در مسیح شناسی بوئثیوس با تکیه بر رسائل کلامی و تسلای فلسفه
Publish place: Philosofical Meditations، Vol: 11، Issue: 27
Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 139
This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PHM-11-27_002
تاریخ نمایه سازی: 8 اسفند 1400
Abstract:
پژوهش حاضر به روش تحلیلی-توصیفی درصدد تبیین رابطه فلسفه و دین در مسیحشناسی بوئثیوس است. بدین منظور در رسائل کلامی بهعنوان نماینده دیدگاههای کلامی بوئثیوس سه کار صورت میپذیرد: ۱- تعیین و تبیین مساله کلامی بوئثیوس در مسیحشناسی. ۲- تبیین مولفههایی همچون: تبیین عقلانی «تثلیث» به کمک مقوله «رابطه»، تعریف دقیق «شخص» و «طبیعت» در مساله «تثلیث»، تاکید بر تمایز بین طبیعت و شخص و نشان دادن ضعف آرای اوتیکس و نسطوریوس. ۳- پاسخ نهایی بوئثیوس به این مساله کلامی. در تسلای فلسفه به عنوان نماینده فلسفه بوئثیوس به دنبال واکاوی دو مساله هستیم: ۱.آیا این رساله چنانکه برخی ادعا کردهاند، فاقد هرگونه نشان و تعلیم مسیحی است؟ ۲. آیا بوئثیوس در این رساله به صراحت تعالیم مسیحی را زیر سوال میبرد یا اینکه تنها آشکارا به مسیحیت اشاره نمیکند؟ بررسی این موارد مودی به این نتیجه شد که در رسائل کلامی، بوئثیوس به دنبال تبیین عقلانی اینکه تثلیث، به معنای سه خدایی نیست و توحید است، کم و کیف مشترک در سه شخص الهی، یعنی مقوله جوهر را عامل وحدت تثلیث و تمایز بین پدر، پسر و روحالقدس را از نوع مقوله رابطه میداند که البته این رابطه، مایه تغیر در جوهر و ذات نمیشود. او که در رسائل کلامی، ایمان مسیحی را با تبیین عقلانی در توافق با عقل میدید، در تسلای فلسفه، نیازی به اشاره مستقیم به تعالیم مسیحی نمیدید؛ وی به دنبال نجاتبخشی عقل است و این هیچ تعارضی با ایمان مسیحی او ندارد. او ابتدا با رسائل کلامی ایمان را میفهمد و بعد به واسطه تسلای فلسفه به نجاتبخشی ایمان میرسد، بدینصورت تسلای فلسفه میتواند تکمله رسائل کلامی و ایمان مسیحی او محسوب شود.
Keywords:
Authors
مریم سالم
هیئت علمی گروه فلسفه و کلام، دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی
سیده فاطمه نورانی خطیبانی
کارشناسی ارشد رشته کلام تطبیقی، دانشکده الهیات و ادیان، دانشگاه شهید بهشتی، ایران، تهران.
میترا (زهرا) پورسینا
دانشیار گروه حکمت و کلام. دانشکده الهیات و ادیان. دانشگاه شهید بهشتی. ایران. تهران
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :