درباره اتحاد عالم با معلوم

نگارنده در این نوشتار پس از بررسی نظرات موافقان و مخالفان در مساله «اتحادعالم بامعلوم» به نقد آنها پرداخته و می کوشد تا نقاط قوت و ضعف آنها را آشکار سازد. پاره ای از نکاتی که در این نوشتار بیشتر در نظر نگارنده بوده عبارت است از: الف) نظریه اتحاد و مساله واقع نمایی علم. ب) تحلیل و نقادی استکمال نفس از طریق اتحاد با صورتهای علمی و تعارض داشتن با فعال بودن آن. ج) بیان مقدماتی که این نظریه بر آنها مبتنی است و اینکه خدشه بر هر یک از این مقدمات چه تاثیری بر این نظر دارد. د) این نظریه چه نتایج علمی و ایمانی در بر دارد و فهم مسایل اعتقادی مانند معاد جسمانی،تجسم اعمال و... تاچه اندازه در گرو پذیرش آن است.

Keywords:

عاقل (عالم) , معقول (معلوم) , علم به غیر , علم به ذات , استحاله , جوهر , عرض , معلوم بالذات , بالقوه , بالفعل , استکمال , ماده , صورت , کمال اول , کمال ثانی , تجرد , تضایف , اضافه اشراقیه , واسطه در عروض و ثبوت , ناعت , منعوت , قیام صدوری , شئون , معاد جسمانی , تجسم اعمال , توان عقل