نظریه العلم والمعرفه فی القرآن الکریم

منذ عصر النهضه تزاحمت الافکار لتاسیس نظریه تشکل الفهم الجدید لمفهوم العلم والمعرفه والتی ازاحت بذلک سطوه الکنیسه وآراءها التی اساءت لنفسها وللمعرفه بعد ان سادت حتی القرن ۱۶. الا ان هذا التحرک اغفل الدور المعرفی لبناء العلم وصیاغه مفهومه والذی ینشا ویتکون ویتبلور نظریا حتی یتکامل لیکون ماده علمیه ضمن الابعاد التقنیه والتکنولوجیه فی العلوم الاساسیه مماکشف دور العلوم الانسانیه والاجتماعیه فی بناء نظریه العلم والمعرفه. ولعل اعمق المصادر هو الوحی الالهی فعند سبرنا لمفاهیم القرآن الکریم تجلت امامنا خارطه متکامله فی الاساس النظری لنظریه العلم والمعرفه اسس النظریه تقوم علی عده معطیات؛ بناء المفاهیم عبر بناء العقل وبناء الاسس المعرفیه له. ولادراک المفاهیم القرآنیه نتحرک عبر ادراک الدلاله الاستعمالیه والتاویلیه والافرادیه لتفعیل الدور العملی والتطبیقی لمفهوم العلم لتتجسد نظریه العلم والمعرفه التطبیقیه وفق اسس المفاهیم القرآنیه فکانت هذه الاطروحه.

Keywords:

الدلاله الافرادیه , الدلاله التاویلیه , الدلاله الاستعمالیه , نظریه العلم والمعرفه , اسس المفاهیم القرآنیه