نمود مطربان، آلات و عناصر طرب در شعر حافظ شیرازی

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 106

This Paper With 24 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CHIST-13-51_006

تاریخ نمایه سازی: 22 تیر 1401

Abstract:

نمود مطربان، آلات و عناصر طرب در شعر حافظ شیرازی محمد کشاورز (بیضایی)[۱] چکیده در تاریخ ایران باستان، مطربان با نام هایی همچون گوسان، خنیاگر و رامشگر، جایگاه اجتماعی و فرهنگی قابل ذکری داشته­اند. با آمدن اسلام، دامنه حضور و نفوذ آنان به تاریخ ایران بعد از اسلام و متون ادبی و تاریخی این دوره کشانده شد. دیوان حافظ از نمودهای بارز تجلی این صنف و عناصر و آلات طرب آنان به شمار می رود. چرایی و چگونگی نمود مطربان در دیوان حافظ، موضوع تازه و در خور بررسی­ای است که تبیین ابعاد و زوایای آن، پژوهشی مستقل می­طلبد. این جستار با روشی توصیفی­ تحلیلی درصدد پاسخ گویی به این سوال­هاست که مطربان و آلات و عناصر طرب، چگونه در شعر حافظ متجلی شده اند و علل و چرایی نمود آنان در شعر وی چه بوده است؟ یافته ها نشان می دهد که در شعر حافظ مطربان با نام هایی همچون مغنی و مطرب نمود یافته­اند و آلات و عناصر طرب همانند صراحی، دف، چنگ، رباب، می و... با بسامد بالا و به منظور ارائه و خلق تصاویر و مضامین عاشقانه، عارفانه و تعلیمی، بازتولید و تکثیر شده اند. زمینه های مساعد سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیراز عصر حافظ، نقش مثبت و اثرگذار مطربان در تزریق شادی به مردمان، ارتباط تنگاتنگ شعر با موسیقی و آواز، علاقه حافظ به آواز و شاید تبحر وی در این رشته، ناپایداری حال جهان و غنیمت دانستن فرصت و نیز شناخت بالای حافظ از صنف مطربان و ادوات موسیقی، از عوامل و چرایی نمود مطربان در دیوان وی به گونه ای بسیط و گسترده بوده است. واژه های کلیدی: مطربان، آلات و عناصر طرب، موسیقی، آواز، دیوان حافظ شیرازی.     [۱]. استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه علوم پزشکی بوشهر  mkeshavarz_۵۹@yahoo.com تاریخ دریافت : ۲۶/۸/۱۴۰۰- تاریخ تایید : ۳۰/۱/۱۴۰۱

Authors

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن بطوطه. (۱۳۷۶)، سفرنامه ابن بطوطه، ج۱، ترجمه ی محمد ...
  • ابوالحسنی ترقی، مهدی. (۱۳۸۳). «تاملی در خنیاگری در ایران باستان». ...
  • باقری خلیلی، علی اکبر. (۱۳۸۸). «مبانی عیش و خوشدلی در ...
  • بویس، مری. (۱۳۶۸). گوسان پارتی و سنت خنیاگری ایرانی. ترجمه ...
  • پلاسید، علی رضا. (۱۳۸۱). «خنیاگری و رامشگری در دوران میانه؛ ...
  • -جاحظ، عمرو بن بحر. (۱۳۳۲). التاج فی اخلاق الملوک. تحقیق ...
  • جوینی، علاءالدین عطاملک بن بهاءالدین محمد بن محمد. (۱۳۸۵)، تاریخ ...
  • حافظ، شمس الدین محمد. دیوان حافظ. بر اساس نسخه ی ...
  • خرمشاهی، بهاء الدین. (۱۳۸۳). حافظ حافظه ی ماست. تهران: قطره.. ...
  • خرمشاهی، بهاء الدین. (۱۳۷۹). ذهن و زبان حافظ. تهران: ناهید.. ...
  • رجایی، احمدعلی. (۱۳۴۰). فرهنگ اشعار حافظ. تهران: زوار.. ...
  • عزالدین کاشانی، محمود بن علی. (۱۳۹۰). مصباح الهدایه و مفتاح ...
  • عنصرالمعالی، کیکاووس بن اسکندر بن قابوس بن وشمگیر. (۱۳۷۴). قابوسنامه. ...
  • کتبی، محمود، (۱۳۳۵)، تاریخ آل مظفر، مصحح و محقق: عبدالحسین ...
  • کشاورز بیضایی، محمد. (۱۳۹۸). در ساحت کشتی شکستگان. جستارهایی در ...
  • لمبتون، آن. (۱۳۸۶). تداوم و تحول در تاریخ میانه ی ...
  • معین الدین یزدی، جلال الدین محمد، (۱۳۲۶)، مواهب الهی، جلد ...
  • مرادی غیاث آبادی، رضا. (۱۳۸۰). کتیبه های هخامنشی. شیراز: نوید. ...
  • مکنزی. (۱۳۷۳). فرهنگ کوچک پهلوی. ترجمه ی مهشید میرفخرایی. تهران: ...
  • منصوری هرسینی، زهرا؛ محمدی، مهدی. (۱۳۹۶). «هنر موسیقی در ادب ...
  • نسوی، شهاب الدین، (۱۳۸۵)، نقثه المصدور، تهران: طوس.. ...
  • همدانی، خواجه رشیدالدین فضل الله. (۱۳۷۰). تاریخ جهانگشای. تهران: ارغوان ...
  • نمایش کامل مراجع