موقف المولفات التراثیه من تعلیم مهاره الاملاء للاغراض المهنیه (دراسه وصفیه تحلیلیه: ادب الکاتب لابن قتیبه؛ کتاب "تقویم الید" نموذجا)

یعد الاملاء مهاره ذات اهمیه فی مهارات الاتصال الکتابیه ویجب تعلیمه لسد الاخطاء الاملائیه المانعه من الایصال والتواصل. فمن الضروری ان یرکز مدرسو اللغه العربیه علی اعداد المواد المناسبه الهادفه الی تعزیز هذه المهاره لدی المتعلم فی المقررات التدریسیه. اهتمت هذه الدراسه بالتمعن فی تجارب السلف الصالح المرتبطه بمهاره الاملاء من خلال دراسه "ادب الکاتب" لابن قتیبه الدینوری (۲۷۶-۲۱۳ه) الذی اختص قسما منه لتعلیم الاملاء مسمیا ب"تقویم الید" فی ۴۶ بابا ودونه لکتاب الدواوین الذین قد انخرطوا فی الضعف فی الرسم السلیم للمفردات نحو الهمزه، والالف. فلذلک، هدفنا الی دراسه طریقه المولف فی تقدیم مواد تقوم مهاره الاملاء وتم البحث متابعا ثلاث مراحل: تصنیف الکتابه السلیمه فی المستوی الصرفی والنحوی، وتعریف القاعده، وبیان الخطا الاملائی بمختلف الطرائق وهدفنا الی دراسه الاخطاء الاملائیه منتهجین المنهج الوصفی وتحلیل المحتوی الکیفی والکمی. اظهرت النتائج ان الاخطاء عرضت فی القسمین؛ املاء الحروف فی الفعل والاسم، واملاء الاسماء. اما تفسیر الرسوم البیانیه التی قد حصلنا علیها عبر البیانات الاحصائیه الوصفیه فاشارت الی ان القسم المخصص باملاء الحروف یمثل ۵۹% واحتل مساحه کبیره مقارنا باملاء الاسماء مثلت ۴۱%. وکانت کتابه الالف اکثر اهتماما فی رسم الحروف السلیم من الاخری تعادل نسبته ۳۹%. ولتنظیم المحتویات ایجابیات وسلبیات؛ منها رعایه الترتیب الموضوعی وعدمها فی التبویب. تسفر هذه البیانات عن الاهتمام البالغ لدی علماء اللسانیات الوظیفیه من السلف بمهاره الاملاء وکما تبین لنا انجازاتهم التعلیمیه المبکره والتی یمکن اعتبارها تقدما ملحوظا فی مجال تعلیم المهارات اللغویه للاغراض المهنیه والتی تلح علینا اخذها بعین الاعتبار لمواصله التجارب التعلیمیه لدی القدامی کارث قیم.

Keywords:

الاملاء العربی , الاخطاء الاملائیه , ابن قتیبه , ادب الکاتب , التراث التعلیمی