رابطه معنایی هنر سنتی سوزنکاری در پوشش صوفیان اهل فتوت با اذکار و اعداد مقدس

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 189

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NIAMG-7-20_009

تاریخ نمایه سازی: 29 آذر 1401

Abstract:

هنرسنتی سوزنکاری بر روی پوشش اهل تصوف با وصله و بخیه همراه بوده است و با تغییر تکنیک و نقش، معانی متفاوتی در نوع پوشش ایجاد کرده است. در هنر سنتی هیچ چیزی از معنا تهی نیست. در این میان، بهترین بستر برای تعامل معانی هنر و عرفان، فتوت نامه ها بودند و ارتباط نزدیکی بین اهل فتوت و تصوف، برقرار بوده است. هدف پژوهش، ارتباط معنایی هنر سوزنکاری با مسائل فکری و اعتقادی هنرمند در فتوت-نامه ها و شناخت نوع سوزنکاری بر جامه های اهل تصوف است. سوالات عبارتند از: ۱- ارتباط معنایی مابین سوزنکاریها و اسماء الهی و اعداد مقدس بر جامه اهل تصوف در آیین فتوت چیست؟۲- طریقه سوزنکاریها، در نوع پوشش های اهل تصوف چیست؟ نتایج نشانگر۴ نوع از سوزنکاری بر پوشش اهل تصوف می باشد. جامه هزارمیخی، تاج غرجق و هزار میخی دارای بخیه هایی به شکل هندسی و به نام درویش دوزی بوده است، بخیه های هزارتو در جامه ی قریشی، اتصال وصله و پاره در خرقه مرقعه و نعلین و بخیه های ضخیم و کشش نخ در خرقه ی مفتولی کاربرد داشته است. در رساله خاکساریه و فقریه، که میراث دار اهل فتوت اند، حرفه سوزنکاری با وصله و بخیه در هر پوشش، همراه با آداب مذهبی به شیوه پرسش و پاسخ، با مفاهیم اخلاقی و عرفانی آمیخته است و بر پایه اسلام و قرآن می-باشد. سوزندوزان، عارفانی هستند که با شهود به رموز و اسماء الهی، از طریق علم حروفیه و شمارش اعداد مقدس، با تکرار در بخیه زدن به صورت اشکال هندسی و وصله های چهار گوش، به بیان ذکر پرداخته اند و نه تنها اعتقادات خود را در کارشان نشان می دهند بلکه آن را نوعی سلوک و طریقتی جهت نزدیک شدن به کمال می دانند. در این پژوهش موضوع به روش کیفی، با توصیف داده ها و شیوه مشاهده و مطالعه منابع کتابخانه ای انجام شده است.

Authors

معصومه طوسی

هیات علمی دانشگاه سمنان. مربی

انسیه باستانی

فارغ التحصیل کارشناسی طراحی پارچه دانشگاه سمنان.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابوالمظفر منصوربن اردشیر، قطب­الدین. ([۱۱] [A۲] ۱۳۹۳). مناقب­الصوفیه. به­کوشش نجیب مایل هروی، ...
  • ؛ مداینی، مهدی. (۱۳۸۱). چهارده رساله در باب فتوت و ...
  • تناولی، پرویز. (۱۳۸۵). طلسم: گرافیک سنتی ایران. تهران: بنگاه ...
  • چیتینگ، ویلیام. (۱۳۸۲). درآمدی بر تصوف و عرفان اسلامی. مترجم: ...
  • دادور، ابوالقاسم؛ دالایی، آزاده. (۱۳۹۵). مبانی نظری هنرهای سنتی. تهران: ...
  • دهخدا، علی اکبر.(۱۳۷۳).لغت نامه.زیر نظر محمد معین و جعفر شهیدی. ...
  • سهرودی، شهاب­الدین. (۱۳۸۶). عوارف­المعارف. مترجم: ابومنصور عبدالمومن اصفهانی، تهران: علمی ...
  • صبا، منتخب. (۱۳۷۰). نگرشی بر روند سوز­ن­دوزی­های سنتی ایران از ...
  • صراف[A۷] ، مرتضی. (۱۳۵۲). رسائل جوانمردان مشتمل بر هفت فتوت­نامه. تهران: ...
  • طباطبایی، سیدحسن. (۱۳۹۲). بررسی نقش عرفای استان سمنان در شکل­گیری ...
  • طوسی، خواجه­نظام­الملک. (۱۳۴۷). سیر­الملوک. به­کوشش هیوبرت دارک، تهران: بنگاه ترجمه ...
  • عفیفی، ابوالعلاء. (۱۳۷۶). ملامتیه، صوف و فتوت. مترجم: نصرت­الله فروهر، ...
  • غزالی، ابوحامدمحمد. (۱۳۶۱)، کیمیای سعادت. تهران: طلوع و زرین. ...
  • (۱۳۷۷)، احیاء­علوم­الدین. مترجم: مویدالدین محمد خوارزمی، به­کوشش حسین خدیو جم، ...
  • غنی، قاسم. (۱۳۸۳) تاریخ تصوف در اسلام. تهران: زوار. ...
  • (۱۳۸۹). تاریخ تصوف در اسلام (تطورات مختلفه آن از صدر ...
  • کاشفی سبزواری، مولاناحسین. (۱۳۵۰). فتوت­نامه سلطانی. گردآورنده: محمدجعفر محجوب، تهران: ...
  • کبری، نجم­الدین. (۱۳۹۰). آداب­الصوفیه و السایر الحایر. به­کوشش مسعود قاسمی، ...
  • کربن، هانری. (۱۳۸۳). آیین جوانمردی. مترجم: احسان نراقی، تهران: نشر ...
  • مایل هروی، نجیب. (۱۳۸۳). منصفات فارسی علاءالدوله سمنانی. تهران: علمی ...
  • (۱۳۶۲). العروه لاهل الخلوه و الجلوه. تهران: مولی ...
  • محلاتی، صدرالدین. (۱۳۵۶). مکتب عرفان سعدی. شیراز: دانشگاه شیراز. مدرسی، سیدمحمدنقی. ...
  • نیک­پور، حمید.(۱۳۹۰). عکس­های قدیم کرمان. کرمان: کرمان­شناسی ...
  • نیوتن، اریک. ( ۱۳۷۷) معنی زیبایی. مترجم: پرویز مرزبان، تهران: ...
  • آراسته، جوان؛ امیرمحمودی، ابوالفضل. (۱۳۹۲). «بررسی تطبیقی هنر در آیین­های ...
  • ابراهیمی، احمدرضا. (۱۳۹۵). «طرح یک مناقشه: بازخوانی وجه هنری فتوت­نامه­ها ...
  • خزائی، محمد. (۱۳۸۷). « جایگاه اصناف فتوت در هنر ایران». ...
  • طوسی، معصومه؛ باستانی، انسیه. (۱۳۹۷)[A۹] . « بررسی تطبیقی سوزندوزی ساشیکو ...
  • Wearden, Jennifer and L.Baker Patrishia,( ۲۰۱۰),IRANIAN TEXTILES,V&A PuplishingLondon-. ...
  • URL۱: http://tohidesamadi.blog.ir/۱۳۹۶/۰۳/۲۲/ [۱۱]قطب الدین ابوالمظفر، منصوربن اردشیردر متن نیز ارجاعات تصحیح ...
  • [A۲]اصلاح گردید [m۳]محل نشر: نام ناشر ...
  • [A۴]افزوده گردید [۱۵]نیازی به ذکر چاپ نخست نیست؛ در سایر موارد ...
  • [A۶]اصلاح گردید ...
  • [A۷]سه منبع با نویسندگان صراف به سال ۱۳۷۰. سجادی ۱۳۹۳ ...
  • [m۸]این منبع کامل شود ...
  • [A۹]کامل شد [m۱۰]این منبع را از پیشینه به اینجا آورده­ام. لطفا ...
  • [A۱۱]کامل گردید ...
  • نمایش کامل مراجع