خلاقیت و نوآوری معلمان در مدارس و تاثیر آن بر پیشرفت تحصیلی

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 105

This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

ICRHEMA01_229

تاریخ نمایه سازی: 30 دی 1401

Abstract:

در زبانهای زنده دنیا تنها یک کلمه Education به جای هر دو مفهوم تعلیم و تربیت به کار می رود. اما در زبان فارسی تعلیم و تربیت یا آموزش و پرورش از دو کلمه تشکیل شده که به ظاهر دو معنی را القاء می کند. مقصود از تعلیم ، آموزش دادن است و منظور از تربیت ، پرورانیدن، بار آوردن، به ترقی و کمال رسانیدن و بالا بردن و برتری دادن است . از اینرو، برای آشنایی بیشتر با مفهوم تعلیم و تربیت شایسته است تعاریفی را که نشان دهنده دیدگاه های دانشمندان و صاحبنظران مختلف است ، از نظر بگذرانیم . مونتنی - مربی و فیلسوف فرانسوی قرن شانزدهم می گوید: ”تعلیم و تربیت تنها توجه به محفوظات نیست ، زیرا این مهم کودک را برای زندگی آماده نمی سازد، بلکه هدف تعلیم و تربیت عبارت است از هنر سازندگی انسانها که برای زندگی مفید و موثر بار آیند” (نیکزاد: ص۹) هربارت * مربی و فیلسوف آلمانی اوایل قرن ۱۹ می گوید:تعلیم و تربیت عبارت است از مراقبت از کودک و تعلیم معلوماتی که او را صاحب هنر و مهارت و فضیلت و تقوا نماید و این تعلیمات باید دستیابی به کمال شخصیت یعنی اعتدال و هماهنگی جسم و روح را فراهم سازد” (همان: ص ۱۱). عنصر المعالی : ”تعلیم و تربیت را در شناخت خدا، آموختن قرآن، آماده شدن برای زندگی شایسته ، کسب اخلاق نیکو و کسب هنر و دانش می داند.” (برکت : ص۷). افلاطون: ”تعلیم و تربیت را به عنوان استخراج یا آشکار کردن آگاهی فراگیرنده از حقایق تعریف می کند” (اسمیت : فلسفه آمپ :ترجمه : ص ۵۴).کمنیوس: "تعلیم و تربیت عبارت است از اکتساب یک سلسله معلومات" )برکت: ص ۸(. جان دیویی مفهوم تعلیم وتربیت را چنین بیان می دارد: "دوباره ساختن یا دوباره سازمان دادن تجربه به منظور اینکه معنای تجربه گسترش.) پیدا کند و برای هدایت و کنترل تجربیات بعدی فرد را بهتر قادر سازد )شریعتمداری: اصول فلسفه ت.ت: ص۹۱