دور القرآن الکریم فی تطور الدلاله اللغویه للمفرده "عبد" من منظور نظریتی "الدلاله السیاقیه" و "بالمر"

یحاول الباحثون فی هذه الورقات الوقوف عند تطور الدلاله اللغویه لمفرده "عبد" معتمدا فی ذلک علی الدلاله المرکزیه التی جاءت فی المعجمات الآرامیه و السریانیه و العبریه کاصول اللغه العربیه و الدلاله الهامشیه التی جاءت فی المعجمات العربیه . و قد تبینت لنا ان المعنی المرکزی للمفرده لم یکن ما کان معروفا عند ابناء اللغه و ما کان موجودا فی المعاجم العربیه بدءا من اقدمها و انتهاء بالحدیث منها؛ و انما للکشف عن المعنی المرکزی و الاصلی لهذه المفرده، علینا البحث فی معجمات اکثر قدما کالمعجمات الآرامیه و السریانیه و العبریه ثم تطور هذا المعنی بعد نزول القرآن الکریم و الاندراج فی السیاقه الدینیه حتی اصبحت المعنی المتطور کالمعنی الاصلی لها لکثره الاستعمال. و بعد ان عرفنا الدلاله المرکزیه و الدلاله الاسلامیه (المتطوره) للمفرده، قد حددنا کیفیه تطور دلاله هذه المفرده علی ید الاسلام وفقا لنظریه فرنک رابرت بالمر.فسیکون الترکیز فی هذه الورقات علی الموثر الخارجی الدینی؛ القرآن الکریم تحدیدا – من خلال النظریه السیاقیه – و تبیان کیفیه تعامله داخلیا مع الدلاله، من حیث تخصیص الدلاله او تعمیمها، او اثره فی انتقالها – طبقا لنظریه بالمر – و ذلک ان النص القرآنی هو افضل نص لغوی استطاع ان یوظف المفرده توظیفا دقیقا، و یمکن للباحث ان یتوصل خلاله الی الدلاله الدقیقه – المرکزیه – بشکل افضل من ای شکل فی نص لغوی آخر و یمکن خلاله الحکم – نوعا ما – علی دلاله المفرده فیما اذا کانت ذات دلاله قرآنیه، او عربیه (غیر قرآنیه)، او ان القرآن الکریم اضاف لها بعدا دلالیا جدیدا علاوه علی دلالتها الاولی.

Keywords:

Semantic evolution , Aramaic , Hebrew and Syriac dictionary , Theory of Religious Leadership , Palmer Theory , التطور الدلالی , المعجمات الآرامیه و العبریه و السریانیه , نظریه السیاقه الدینیه , نظریه بالمر