تحول شخصیت در نگرش تاویلی تفاسیر عرفانی با تاکید بر قصه حضرت ابراهیم(ع)

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 131

This Paper With 29 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ERFAN-11-45_001

تاریخ نمایه سازی: 8 مرداد 1402

Abstract:

قصه یکی از بهترین و رساترین شیوه های بیانی قرآن برای انتقال مفاهیم و تبیین آموزه های دینی است. قصه های قرآنی نوعی از روایت به شمار می روند و بسامد بالایی از این روایت ها مربوط به مقاطع مختلف زندگی پیامبران است. با توجه به اینکه شخصیت یکی از اصلی ترین عناصر روایی است و نیز از آنجا که شخصیت ابراهیم(ع) پس از موسی(ع) بیشترین بسامد تکرار در قصص قرآنی را دارد، جستار حاضر براساس منابع کتابخانه ای و با روش توصیفی و تحلیل محتوا به بررسی چگونگی اثرگذاری رویکرد تاویلی چهار تفسیر عرفانی حقایق التفسیر، لطایف الاشارات، کشف الاسرار و عده الابرار، و روض الجنان و روح الجنان بر تحول شخصیت ابراهیم(ع) و شکل گیری شخصیت نمادین ایشان پرداخته است. نگارندگان نشان داده اند قصه حضرت ابراهیم به دلیل فراوانی رویدادهای پیش آمده برای ایشان محمل مناسبی برای بررسی عنصر شخصیت فراهم کرده است. همچنین رویکرد تاویلی تفاسیر عرفانی در تحول ابراهیم(ع) از شخصیت پیامبری الهی به شخصیتی نمادین کاملا اثرگذار بوده است. در این تفاسیر شخصیت بدل به عاملی پویا و تحول پذیر در مسیر روایت شده است، به طوری که در مواجهه با تفسیر آیات مربوطه، ابراهیم(ع) گاه در قالب سالک و رهرو، گاه در هیئت عاشق و محب پاک باخته در مقامات عرفانی راه می پیماید و در نهایت سلوک روحانی اش به انس و قرب و شهود حق تعالی نایل می شود.

Authors

بهمن نزهت

urimia universty

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • The Holy Quran.. ...
  • Ab ol-fotuh e Razi, Hossein Ibn Ali (۱۴۰۸). Roz ol-jenan ...
  • Abrams, M. H. (۱۳۸۴). A glossary of literary terms. Translated ...
  • Aghahosseini, Hossein and Zerati, Samianeh (Summer ۱۳۸۹). “comparative study of ...
  • Amiri Mohammadabadi, Seyyed Mohammad and Taheri Urvand ...
  • Safi-o-llah (۱۳۹۵). “Illustration with the character of Abraham in ancient ...
  • Asaberger, Artur (۱۳۸۰). Narrative in folk culture , Media and ...
  • Ashrafi, Abbas and Mousavi Teloklaei, Seyyed Salman (۱۳۹۱). “The Relationship ...
  • Baqli, Roozbehan Abu Nasr (۱۳۶۶). Abhar ol-asheghin. By the efforts ...
  • Barthes,Roland and the others (۱۳۹۴). An Introduction to Narratology. Translated ...
  • Dad, Sima (۱۳۸۷). Dictionary of Literary Terms. ۴ Edition. Tehran: ...
  • Goharin, seyed Sadeq (۱۳۵۶). The logic of the bird. Tehran:Elmi ...
  • Habibi,Ali Asghar and the others (Autumn and Winter of ۱۳۹۰). ...
  • Hosseini (Jharfa), Ab ol-ghasem (۱۳۹۶). Typology of Quranic stories; Real, ...
  • Hosseini (Jharfa), Ab ol-ghasem (۱۳۷۹). Artistic bases of Quranic stories. ...
  • Ibn Arabi, Mohi al-din (۱۳۶۷). Altajalliat ol-elahiyeh. With the comments ...
  • Khorramshahi, Baha ol-din (۱۳۹۸). Knowledge of the Qur'an: Discussions on ...
  • Malbubi, Mohammad Taqi (۱۳۷۶). A new analysis of Quranic stories. ...
  • Meybodi, Abolfazl Rashid al-Din. (۱۳۴۴). Kashf al-Asrar wa Udat al-Abrar. ...
  • Mir Sadeqhi, Jamal (۱۳۷۹). Story elements. Tehran: Sokhan.. ...
  • Mir Sadeqhi, Jamal and Mir Sadeghi, Meymanat (۱۳۹۵). Vajhe nameh ...
  • Nazerzadeh Kermani, Farhad (۱۳۸۲). An Introduction to Playwriting.Tehran: Samt.. ...
  • Nietzsche, Friedrich Wilhelm (۱۳۸۹). Modern Hermeneutics: Query Option. Translated by ...
  • Nwyia, Paul (۱۳۷۳). Quranic Interpretation and Mystical Language. Translated by ...
  • Obbadi, Mozaffar Ibn Ardashir (۱۳۴۷). Altasfiyeh fi Ahval el-motasavvefeh. Corrected ...
  • Okhovvat, Ahmad (۱۳۹۲). The Grammar of stories. Isfahan: Farda.. ...
  • Paranduji, Naeemeh and Nasihat, Nahid (Autumn and Winter of ۲۰۰۹).” ...
  • Parvini, Khalil (۱۳۷۹). Analysis of literary and artistic elements of ...
  • Pourjuadi, Nasrollah (۱۳۹۶). The evolution of a mystical allegory in ...
  • Qasempour, Mohsen (۱۳۹۲). The flow of mystical interpretation of the ...
  • Qurtubi, Mohammad Ibn Ahmad (۱۳۶۴). Al-jame o Lel Ahkam el-Quran.V. ...
  • Qushayri, Abdul Karim Ibn Hawazan (۱۳۶۱). Al-resalat ol-qushayriye. Correction by ...
  • Qushayri, Abdul Karim Ibn Hawazan (۱۳۹۰/ ۱۹۷۰). Latayef ol-Esharat. With ...
  • Sajjadi, Sayed Ali Mohammad and the others (۱۳۹۵ Autumn). “The ...
  • Sandz, Kristen (۱۳۹۷). Sufi interpretations of the Qur'an from the ...
  • Serraj Tusi, Abu –al nasr (۱۹۱۴). Al-loma fi –Al tasvvof. ...
  • Sollami, Abu Abdul Rahman Muhammad bin Al-Hussein (۱۳۶۹). Haqayeq ol-tafsir. ...
  • Tostari, Sahl Ibn Abdollah (۱۴۴۲). Interpretation of the Great Qur'an. ...
  • Wallace, Martin (۱۳۸۲). Narrative theories. Translated by Mohammad Shahba. Tehran: ...
  • قرآن کریم.. ...
  • آسابرگر، آرتور (۱۳۸۰). روایت در فرهنگ عامیانه، رسانه و زندگی ...
  • آقاحسینی، حسین و زراعتی، سمانه (۱۳۸۹). «بررسی تطبیقی داستان حضرت ...
  • ابرمز، اچ. ام (۱۳۸۴). فرهنگ اصطلاحات ادبی. مترجم: سعید سبزیان. ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۶۷). التجلیات اللهیه. با تعلیقات ابن ...
  • ابوالفتوح رازی، حسین بن علی (۱۴۰۸ ق). روض الجنان و ...
  • اخوت، احمد (۱۳۹۲). دستور زبان داستان. چ ۲. اصفهان: فردا.. ...
  • اشرفی، عباس و موسوی تلوکلایی، سید سلمان (۱۳۹۲). «رابطه عناصر ...
  • امیری محمدآبادی، سیدمحمد و طاهری اوروند، صفی الله (۱۳۹۵). «تصویرپردازی ...
  • بارت، رولان و همکاران (۱۳۹۴). درآمدی به روایت شناسی. ترجمه ...
  • بقلی، روزبهان (۱۳۶۶). عبهرالعاشقین. به کوشش هنری کربین و محمد ...
  • پرنداوجی، نعیمه و نصیحت، ناهید (۱۳۸۸). «بررسی جلوه‎ های هنری ...
  • پروینی، خلیل (۱۳۷۹). تحلیل عناصر ادبی و هنری داستان های ...
  • پورجوادی، نصرالله (۱۳۹۶). سیر تحولات یک تمثیل عرفانی در ادبیات ...
  • تستری، سهل بن عبدالله (۱۴۴۲ ق). تفسیر القرآن العظیم. تحقیق ...
  • حبیبی، علی اصغر و همکاران (۱۳۹۰). «واکاوی مولفه های روایی ...
  • حسینی (ژرفا)، سیدابوالقاسم (۱۳۹۶). گونه شناسی قصه های قرآن؛ واقع ...
  • ______، _____(۱۳۷۹). مبانی هنری قصه های قرآن. چ ۳. قم: ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۸). قرآن شناخت: مباحثی در فرهنگ و فرهنگ ...
  • داد، سیما (۱۳۸۷). فرهنگ اصطلاحات ادبی. چ۴. تهران: مروارید.. ...
  • سجادی، سید جعفر (۱۳۸۶). فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی. چ ...
  • سجادی، سیدعلی محمد و دیگران ( ۱۳۹۵). «مقامات حضرت ابراهیم(ع) ...
  • سراج طوسی، ابونصر (۱۹۱۴). اللمع فی التصوف. تصحیح رینولد آلن ...
  • سلمی، ابوعبدالرحمن محمد بن حسین (۱۳۶۹). حقایق التفسیر. تحقیق نصرالله ...
  • سندز، کریستین (۱۳۹۷). تفاسیر صوفیانه قرآن از سده چهارم تا ...
  • عبادی، مظفربن اردشیر (۱۳۴۷). التصفیه فی احوال المتصوفه. تصحیح غلامحسین ...
  • قاسم پور، محسن (۱۳۹۲). جریان شناسی تفسیر عرفانی قرآن. تهران: ...
  • قرطبی، محمدبن احمد (۱۳۶۴). الجامع لاحکام القرآن. ج ۱۶. بیروت: ...
  • قشیری، ابوالقاسم (۱۳۶۱). الرساله القشیریه. تصحیح بدیع الزمان فروزانفر. تهران: ...
  • قشیری، عبدالکریم بن هوازن (۱۳۹۰ ق/ ۱۹۷۰ م). لطائف الاشارات ...
  • گوهرین، سید صادق (۱۳۵۶). منطق الطیر عطار. تهران: علمی و ...
  • ملبوبی، محمدتقی (۱۳۷۶). تحلیلی نو از قصص قرآن. تهران: امیرکبیر.. ...
  • میبدی، رشیدالدین ابوالفضل (۲۵۳۷). کشف الاسرار و عده الابرار. تهران: ...
  • میرصادقی، جمال (۱۳۷۹). عناصر داستان. تهران: سخن.. ...
  • میرصادقی، جمال و میرصادقی، میمنت (۱۳۹۵). واژه نامه هنر داستان ...
  • ناظرزاده کرمانی، فرهاد (۱۳۸۲). درآمدی بر نمایشنامه نویسی. تهران: سمت.. ...
  • نویا، پل (۱۳۷۳). تفسیر قرآنی و زبان عرفانی. ترجمه اسماعیل ...
  • نیچه، فریدریش ویلهلم (۱۳۸۹). هرمنوتیک مدرن: گزینه جستارها. ترجمه مهران ...
  • والاس، مارتین (۱۳۸۲). نظریه های روایت. ترجمه محمد شهبا. تهران: ...
  • یوسف زاده، غلامرضا (۱۳۹۲). سطوح روایت در قصه های قرآن. ...
  • نمایش کامل مراجع