همه گیری کووید ۱۹ و ارتباط آن با معنای زندگی

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 113

This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MIKHU-4-1_016

تاریخ نمایه سازی: 16 مرداد 1402

Abstract:

معتقدین به وجود معنا برای مفهوم زندگی را می توان در دو گروه معتقدین به معناداری و معناسازی دسته­بندی نمود. قائلین به معناداری زندگی، معنای ذاتی و پنهانی را برای زندگی در نظر می­گیرند که باید کشف شود. قائلین به معناسازی، اما منکر وجود معنای ذاتی بوده و مدعی ساخت و جعل معنا برای زندگی هستند. پژوهش حاضرتوصیفی است. با توصیف و تحلیل بنیادین محتوا، سعی در ارائه تبیین و تحلیلی نظام­مند از رابطه تاثیر و تاثر بین همه­گیری کووید ۱۹ و مساله معنای زندگی دارد. مهم­ترین مساله در این بحث، مواجهه انسان با رنج­های وجودی است. اینکه انسان بر اساس مبانی فکری خود بتواند یا نتواند چرایی رنج کشیدنش را معقول و موجه نماید و در صورت ناتوانی از توجیه چرایی رنج کشیدن، رنج­های ماهوی به­وجود آمده، که عامل بروز بحران معنای زندگی می­شوند. نتیجه اینکه انسان معاصر به جهت اتکای افراطی بر انسان­محوری و علم­محوری و حذف یا تضعیف جایگاه خداوند، پذیرش و تحلیل معقول چرایی رنج­های ناشی از همه­گیری کووید ۱۹ برایش دشوار شده است. خداوند در این تفکر یا وجود ندارد یا اگر وجود دارد به جهت ضعف، نمی­تواند تکیه­گاه انسان قرار گیرد. رنج­های ماهوی­ای چون احساس تنهایی و بی­پناهی یا احساس پوچی و بی­ارزشی ارزش­های علم ساخت یا انسان ساخت، موجب بروز بحران بی­معنایی زندگی و ناامیدی در جعل و ساخت معنا برای زندگی می­شوند.

Authors

فاروق طولی

Hormozgan University of Medical Sciences

محمد نجاتی

Hormozgan University of Medical Sciences

مهدی حسنی آزاد

ormozgan University of Medical Sciences

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن مجیدنهج البلاغهبرت، ادوین آرثر (۱۳۷۴)، مبادی مابعدالطبیعی علوم نوین، ...
  • خسروپناه، عبدالحسین، میرزایی، رضا (۱۳۸۹)، چیستی انسان شناسی، انسان پژوهی ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۹۰)، جستجو در تصوف ایران، تهران، انتشارات ...
  • سارتر، ژان پل (۱۳۸۶)، اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر، ترجمه مصطفی ...
  • سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۶)، چیستی درد از دیدگاه ابن سینا، ...
  • کاپلستون، فردریک (۱۳۹۸)، تاریخ فلسفه غرب، ج۷، ترجمه داریوش آشوری، ...
  • کاپلستون، فردریک (۱۳۸۵)، تاریخ فلسفه غرب، ج۱، ترجمه سید جلال ...
  • کارنپ، رودلف (۱۳۸۵)، فلسفه و نحو منطقی، ترجمه رضا مثمر، ...
  • کتاب مقدس (۱۹۷۵)، انجمن پخش کتب مقدسه ...
  • کیرکگار، سورن (۱۳۸۰)، ترس و لرز، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران، ...
  • کوروز، موریس (۱۳۷۸)، فلسفه هایدگر، ترجمه محمود نوالی، تهران، حکمت ...
  • گنون، رنه (۱۳۷۲)، بحران دنیای متجدد، ترجمه ضیاالدین دهشیری، تهران، ...
  • متز، تادیوس(۱۳۹۴)، معنای زندگی، ترجمه ابوالفضل توکلی شاندیز، تهران، نشر ...
  • مظاهری، حبیب، علیزمانی، امیر عباس(۱۳۹۷)، بررسی مواجهه با رنج تنهایی ...
  • مولوی، جلال الدین محمد بن محمد(۱۳۸۲)، مثنوی معنوی، به کوشش ...
  • نجاتی، محمد؛ طولی، فاروق؛ تقوی، سید عباس(۱۳۹۹)،پرسش از معنای زندگی ...
  • نیچه، فردریش، فراسوی نیک و بد، ترجمه داریوش آشوری، تهران، ...
  • Barbour, Ian (۱۹۸۳), Science and Religion, translated by Bahaddin Khorramshahi, ...
  • Chaolin Huang and others (۲۰۲۰), Clinical features of patients infected ...
  • Hawking, Stephen (۱۹۸۸), A Brief History of Time, London: Bantam ...
  • Hornby, A.S, (۲۰۰۰) Advanced learner’s dictionary of current English, oxford ...
  • Barba, L, Regenmortel, A, Ehmke, A (۲۰۲۰) oxfam intrnational, Shelter ...
  • Shahiad, shima, mohammad taghiT mohammad (۲۰۲۰), Psychological Impacts of Covid-۱۹ ...
  • Tusl, Martin, Rebecca Brauchli, Philipp Kerksieck and Georg Friedrich Bauer ...
  • Ettinger R (۲۰۰۵), the prospect of immortality, ED. Charles Tandy, ...
  • Whetstine l, Streat s, Darwin M, Crippen D (۲۰۰۵), when ...
  • نمایش کامل مراجع