جایگاه حقوقی قرعه و جایگاه آن در فقه (متون فقهی) و قانونی

فقه و حقوق اسلامی که بر پایه ی عقاید و معارف الهی بنیان نهاده شده است متضمن دستورات فراوانی در کلیه ابواب زندگی بشر میباشد.به طوری که قواعد فقهی نیز جایگاه ارزشمندی در آموزش ها و پژوهش های فقهی دارند . هر چند دانشیان فقه در تعریفقواعد فقهیt اختلاف نظر دارند. یکی از قواعد فقهیه مهمی که در فقه موارد کاربرد بسیار زیادی دارد . قاعده قرعه است که از دیرباز برای حل مشکلات میان انسان ها متداول بوده و امروز نیز در ابعاد وسیعی از نظر مباحث علمی گسترش بسیار زیادی نموده است.و فقها را بر آن داشته است که در موارد زیادی به این قاعده استناد کنند. با توجه به اینکه مطالعه و بررسی کتابهای فقهی نشان دهندهاین واقعیت است که قاعده قرعه در جامعه کنونی ما از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده و ضرورت بررسی این قاعده فقهی را آشکارمی سازد. البته برخی از محققین یکی از نقاط افتراق بین قواعد اصولی و قواعد فقهی را در این می دانند که قواعد اصولی اختصاصبه یک باب ندارد و در همه ابواب فقه جریان دارد. بر خحلاف برخی دیگر از محققین که ادعا کرده اند قواعد فقهیه معمولا اختصاصبه یک باب از ابواب معینی از فقه دارد مانند قاعده لا تعاد که معتقدند فقط در مباحث صلاء جریان دارد. در نظام حقوقی ایران بهویژه قانون مدنی به رغم بهره گیری از تجارب حقوقی بعضی از کشورهای اروپایی مانند فرانسه » از آغاز پر پایه مستحکم فقه اسلامی،خاصه مکتب فقهی جامع » غنی » و متعالی شیعه و اندیشه های والا و دقیق مشهور فقهای گران قدر آن بنا شده است .از همین روقاعده قرعه نیز در قوانین مختلف مانند قانون مدنی، قانون مجازات اسلامی، قانون اساسی، و دیگر قوانین به تاسی و پیروی از فقهشیعه آورده شده است و به دست می دهد.

Keywords:

قرعه , فقه , اصل عملی , فرض قانونی