"شعریت" و آفاق آن در داستان: خوانش فرهنگی "شرق بنفشه"

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 140

This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NAQD-7-2_004

تاریخ نمایه سازی: 8 شهریور 1402

Abstract:

یوری لوتمان در بازاندیشی مفهوم «شعریت» رومن یاکوبسن، آن را برآیند نهایی گفتگویی نشانه شناختی میان مجموعه ای از عناصرزبانی و فرازبانی دانست که تقلیل­پذیر به عناصری که یکسره در روساخت متن دیده می شوند و به آن نمایش شعری می دهند نیست، بلکه موجودیتی ژرف­ساختی دارد و تجسم ظرفیت هایی است که شعر را از هویت مرسوم آن فرا می برد و به ساحاتی پیوند می زند که وظایف تازه ای را برای آن تعریف می کنند. این دیدگاه زمینه تحولی گسترده را پدید آورد که از نخستین نتایج آن آزاد کردن «شعریت» از انحصار شعر و تسری آن به عرصه نثر بود. از اینجاست که می توان از شعریت داستان سخن گفت که با به کار گرفتن ظرفیت های شعر در داستان، قابلیت های بسیار بدیعی برای آن فراهم می آورد، ضمن آنکه بازنمایی این بدایع، مرزهای شعر و نثر را برای همیشه جابه­جا می کند. مقاله حاضر ضمن تاکید بر تقابل «شعریت» و «شاعرانگی»، به استناد داستان کوتاه شرق بنفشه نوشته شهریار مندنی پور، به کاوش در ظرفیت های «شعریت» می پردازد و جلوه هایی از این ظرفیت را در بازنمایی ویژگی های تاریخی و اجتماعی فرهنگ ایرانی سراغ می کند.

Authors

بهزاد برکت

دانشیار گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشگاه گیلان، رشت، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ثلاثی، محسن. (۱۳۷۹). جهان ایرانی و ایران جهانی، تهران: مرکز ...
  • حریری، ناصر. (۱۳۷۲). در باره هنر و ادبیات. تهران: آویشن ...
  • حیاتی، زهرا و محسن حسینی­موخر. (۱۳۸۶). از هویت ایرانی، تهران: ...
  • حیدری، فاطمه. و بیتا دارابی. (۱۳۹۱). «بینامتنیت در شرق بنفشه ...
  • سارتر، ژان­پل. (۱۳۴۸). ادبیات چیست، ترجمه ابوالحسن نجفی و مصطفی ...
  • سپهری، سهراب. (۱۳۴۸). هشت کتاب، تهران: طهوری ...
  • ستاری، جلال. (۱۳۸۰). هویت ملی و هویت فرهنگی، تهران: مرکز ...
  • کاجی، حسین. (۱۳۷۹). تاملات ایرانی: (مباحثاتی با روشنفکران معاصر در ...
  • کوپر. جی.سی. (۱۳۸۰). فرهنگ مصور نمادهای سنتی، ملیحه کرباسیان. تهران: ...
  • مندنی­پور، شهریار. (۱۳۷۷). شرق بنفشه، تهران: مرکز ...
  • مندنی پور، شهریار. (۱۳۸۳). کتاب ارواح شهرزاد (سازه ها، شگردها ...
  • هال، جیمز. (۱۳۸۰). فرهنگ نگاره­ای نمادها در هنر شرق و ...
  • Barber, B. (۲۰۰۰). “Jihad VS. Mc World”. in The Globalization ...
  • Barthes, R. (۱۹۵۳). Le degré zéro de l’écriture, Paris : Le ...
  • Barthes, R. (۱۹۶۳). Essais critiques. Paris : Le Seuil ...
  • Barthes, R. (۱۹۶۵). Eléments de sémiologie, Paris: Gonthier ...
  • Barthes, R. (۱۹۸۵). L’aventure sémiologique, Paris: Le Seuil ...
  • Chow, W. S. & Prieb, S. (۲۰۱۳). “Understanding Psychiatric Institutionalization: ...
  • Eikhenbaum, B. (۱۹۲۵). “The Theory of the Formal Method”. in ...
  • Eldridge, R. (۲۰۰۳). An Introduction to the Philosophy of Art, ...
  • Jakobson, R. (۱۹۳۳-۳۴). “What is Poetry?”. in Language in Literature, ...
  • Lotman, Y. (۱۹۷۶). Analysis of The Poetic Text, trans. D. ...
  • Riffaterre, M. (۱۹۷۸). Semiotics of Poetry, Indiana: Bloomingston ...
  • Shklovsky, V. B. (۱۹۷۲). Mayakovsky and His Circle, London: Dod ...
  • Zinn, H. (۲۰۰۱). On History, New York: Seven Stories Press ...
  • نمایش کامل مراجع