نقش ایدئولوژی صورتی در فساد عالم شیعی

خداوندی که خالق موجودات است و انسان ها را اشرف مخلوقات در زمین قرار داد. برای به سعادت رساندن انسان حکمت او اقتضاء می کند برنامه ای به او بدهد. خداوند این وظیفه مهم را به امامان معصوم محول نموده است که اجازه تحریف قوانین را به تحریف کنندگان ندهند. ائمه طاهره(علیهم السلام)حافظان شریعت الهی هستندکه در زمان های مختلف با تقدیم جان خود از تحریف و اضمحلال شریعت الهی جلوگیری نمودند. امام حسین ( علیه السلام) یکی از این حافظان شریعت است که به ما آموخت حکم خدا باید جاری باشد. کرسی درس عملی ایشان منادی آزادی از اسارت های مادی در کربلا بود. تساهل و تسامح معانی دارای معانی گوناگونی است. اما آن چه که الان مد نظر طراحان این ایده است؛ از خطوط بایدها و نبایدهای الهی عبور کنیم، با تساهل و تسامح به این مسائل بنگریم، ثمره اش امام حسین(علیه السلام) با نگاهی غیر انقلابی است. که مظلومانه شهید شد. با حجاب و بی حجاب بیایند زیر بیرقش سینه بزنند و این امام قدرت انسان سازی ندارد فقط گریه کن می خواهد. ثمره این ایده باعث تولید شیعه بی بخار است. که زیر پای دشمن له خواهد شد. چرا که دشمن با ابزار گوناگون با فرهنگ خودش موشکی را وسط اجتماع مومنین انداخته است. این فضا را نمی تواند حس کند. کاری که پیامبران نتوانستند انجام دهند( عبور از بایدها و نبایدها) این جماعت با حرف هایی کاملا متاثر از فرهنگ غرب پذیرفته اند. چراکه تساهل و تسامح با این تعریف از اصول لیبرالیسم است و جامعه شیعی در حال حاضر یک نبرد تمدنی با لیبرالیسم دارد. که عدم درک درست از این واقع، شکستی سهمگین و غیر قابل جبرانی را به همراه دارد.

Keywords:

ایدئولوژی , انقلاب , شیعه , صورتی , تساهل , تسامح , امام حسین