براهین اثبات وجود ماده اولی نزد ابن سینا؛ یک بررسی انتقادی

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 73

This Paper With 32 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHM-13-30_013

تاریخ نمایه سازی: 8 آبان 1402

Abstract:

ابن سینا، دو برهان «فصل و وصل» و «قوه و فعل» را بر اثبات وجود ماده اولی اقامه کرده است، در این مقاله نشان دادیم، بر هر دو برهان اشکالاتی وارد است. ادعای برهان فصل و وصل آن است که تغییر فصل و وصل ممکن نیست، مگر اینکه مولفه هیولا که حامل فصل و وصل است، موجود باشد، این مولفه، جزء مشترک و تامین کننده عامل اینهمانی در طول دگرگونی و تغییر است، در این مقاله در طی استدلالی نشان دادیم، این برهان از عهده ادعایش یعنی اثبات وجود هیولا و نیز حل مسئله تغییر فصل و وصل بر نمی آید. دیگر برهان اثبات ماده اولی، برهان قوه و فعل است، در این مقاله نشان دادیم، بر اساس برهان قوه و فعل نیز امکان اثبات ماده اولی مشائین وجود ندارد. ادعای برهان آن است که از اثبات ویژگی بالقوه بودن، به اثبات وجود جوهر ماده اولی می رسد، این اثبات خود گامی است در جهت رسیدن به نظریه مختار ابن‎ سینا در باب حقیقت اشیاء مادی که «ماده- صورت گرایی» نامیده می شود، اما؛ الف) اتصاف ویژگی بالقوگی را می توان در چارچوب نظریه رقیب ماده–صورت گرایی، یعنی نظریه «بسته ای» نیز تبیین کرد، بدون اینکه به سراغ ماده–صورت گرایی رفت، هرچند، برهان قوه و فعل، حتی در چارچوب این نظریه نیز دچار مشکل است. همچنین نشان دادیم، برهان قوه و فعل، حتی در چارچوب دیگر نظریه رقیب یعنی نظریه «زیرنهاد» نیز کارآمد نخواهد بود. حاصل آنکه نشان دادیم، هر دو برهان نمی توانند ماده اولی مد نظر ابن سینا را اثبات کنند.

Authors

حمیده مختاری

دانش آموخته دکتری فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبائی

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله.( ۱۴۰۴ الف). الشفاء- الالهیات. به ...
  • __________ (۱۴۰۴ ب). التعلیقات. قم: مکتبه الاعلام اسلامی ...
  • __________ (۱۴۰۴ ج). الشفاء – الطبیعیات. به تحقیق سعید زائد. ...
  • __________ (۱۴۰۵) . الشفاء – المنطق. قم: مرعشی نجفی ...
  • __________. (۱۳۶۳). المبدا و المعاد. به اهتمام عبدالله نورانی. تهران: ...
  • __________ (۱۳۷۵). الاشارات و التنبیهات. قم: نشر البلاغه ...
  • __________ ۱۳۷۹). النجاه من الغرق فی بحر الضلالات. تصحیح محمدتقی ...
  • __________ (۱۹۸۹) . الحدود. قاهره: الهیئه المصریه العامه للکتاب ...
  • حسن زاده، حسن. (۱۳۷۹). هزار و یک کلمه. قم: بوستان ...
  • حلی، حسن بن یوسف. (۱۴۱۷). کشف المراد فی شرح تجرید ...
  • سبزواری، ملاهادی. (۱۳۷۹). شرح المنظومه. محقق مسعود طالبی. تهران: نشر ...
  • سهروردی، شیخ شهاب­الدین. (۱۳۷۵). حکمه الاشراق؛ مجموعه مصنفات شیخ اشراق ...
  • شهرزوری، شمس­الدین­محمد. (۱۳۸۳). رسائل الشجره الالهیه فی علوم الحقائق الربانیه. ...
  • شیرازی، قطب الدین. (۱۳۸۳). شرح حکمه الاشراق. مصححان: عبدالله نورانی ...
  • فیاض لاهیجی. (۱۳۸۳). گوهر مراد. تهران: نشر سایه ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
  • طباطبائی، محمدحسین. (۱۳۷۱).. اصول فلسفه و روش رئالیسم. (مجموعه آثار ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۸۶). شرح الهیات شفاء (جلد دوم). تحقیق ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۱) . شرح منظومه (مجموعه آثار جلد ۵). ...
  • __________ (۱۳۷۲). درس های اشارات، نجات، الهیات شفاء، )مجموعه آثار ...
  • نبویان، سیدمحمدمهدی. (۱۳۹۶). جستارهایی در فلسفه اسلامی: مشتمل بر آراء ...
  • نصیرالدین طوسی. (۱۳۷۵). شرح الاشارات و التنبیهات (مع المحاکمات). قم: ...
  • Michael J. Loux.(۲۰۰۶). “Metaphysics: a contemporary introduction.” — ۳rd ed. ...
  • نمایش کامل مراجع