النظام المجتمعی فی الاسلام - قراءه تحلیلیه فی خصائصه ومرتکزاته -

برزت فی واقعنا المعاصر مجموعه من الاسئله المهمه التی تواجه الاجتماع البشری فیما یرتبط باسس الاواصر الاجتماعیه ومرتکزاتها والشروط التی ینبغی ان یتوافر علیها النظام المجتمعی الانسانی السلیم، ولا سیما فی ظل الفشل الواقعی للنظام الاجتماعی الغربی فی تحقیق تطلعات البشریه وطموحاتها والارتقاء بها نحو السعاده والکمال. واذا کان هناک امکانات نظریه عدیده متاحه لتناول الموضوع، فان المقاربه الدینیه تبدو الاکثر قوه وملاءمه؛ لیس للاعتبار المتنامی لدور الدین فی الحیاه العامه وشده تاثیره فی المجال الاجتماعی فقط، وانما بالنظر کذلک الی ما تتمیز به المنظومه المعرفیه الدینیه عموما، والاسلامیه خصوصا، من کفایه تفسیریه هائله فی هذا السیاق، مصدرها الرویه المعرفیه الکلیه الموسومه بالاطلاق والتکامل، وغنی رصید الاستدلال والاستنباط الذی تتسم به تجربه التمثل الاجتماعی - نظرا وعملا، تصورا وتطبیقا- فی تاریخ الحضاره الاسلامیه، وما یتمیز به النظام الاجتماعی الاسلامی عن غیره من الانظمه الاجتماعیه الاخری؛ بالاستناد فی الفهم والتحلیل الی الوحی الربانی (القرآن والسنه)، والالتزام العقدی والربط بین التوحید والمجتمعیه، واستحضار "الانموذج الالهی"، اثناء مقاربه الواقع الاجتماعی الانسانی، فی ضوء مبدا الاستخلاف، ببعدیه القیمی الاخلاقی، والجماعی الاممی، وبناء الرویه الاجتماعیه علی "ارضیه توحیدیه" تضمن تماسکه، وتمده باسباب القوه والمناعه، کما تهیئه لاستیعاب مجمل القیم الخیره، والمبادئ الانسانیه النبیله، من تعاون، وتکافل، وایثار، وتراحم، وما شابهها من تجلیات التخلق الانسانی فی اسمی صوره وارقی مظاهره، بما ینعکس تعارفا وتعاونا من جهه، واعمارا للمحیط الانسانی عامه وخاصه من جهه اخری.

Keywords:

النظام المجتمعی , الانسان , الدین , الاسلام , الغرب , التوحید , الاستخلاف , القیم , الاخلاق , الانموذج الالهی , الجماعه , ..