بررسی ساختاری داستان موسی و سنگتراش دردیوان میرزا احمد داواشی

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 102

This Paper With 21 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JOKI-5-2_002

تاریخ نمایه سازی: 24 بهمن 1402

Abstract:

داستان موسی و شبان از جمله داستان های بسیار تاثیرگذاری است که مولوی آن را برساخته و با مهارت تمام در مثنوی آورده است. ظاهرا منشا این داستان نامعلوم است و عده ای را عقیده بر این است که داستان موسی و عبد صالح در قرآن، مولوی را بر آن داشته تا به قیاس شریعت و طریقت دست یازد و طریقت را اهم از دیگری بنمایاند. پس از مولوی، این داستان (با تاثر از وی) در قالب دیگری به نام موسی و سنگتراش روایت شده که به گمان برخی، ازآن عبید زاکانی است؛ اما، با دقت در سبک این منظومه و مقایسه ی آن با شعر عبید، انتساب آن به وی نامحتمل می نماید. این داستان در میان شاعران کرد نیز مورد استقبال قرار گرفته و آنان به زبان کردی آن را به نظم درآورده اند. از جمله این شاعران، میرزا احمد داواشی (۱۲۸۰- ۱۳۵۹) زاده ی روانسر است، که با مهارتی وافر به این قصه اهتمام ورزیده و آن را به زبان کردی به رشته ی نظم درآورده است. در این مقاله تلاش می شود که با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی و با رویکرد نقد ساختاری، قصه موسی و سنگتراش که در دیوان میرزا احمد داواشی در ۱۲۹ بیت به نظم آمده، مورد بررسی قرار گرفته و عناصر تشکیل دهنده ی آن تحلیل شوند. نتایج نشان می دهد که داستان موسی و سنگتراش، دارای تمام عناصر یک داستان کامل است و نویسنده توانسته به خوبی از این عناصر در جهت پیشبرد درونمایه بهره بگیرد.

Authors

شرافت کریمی

گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده زبان و ادبیات، دانشگاه کردستان، سنندج، ایران

جمیل جعفری

گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده زبان و ادبیات، دانشگاه کردستان، سنندج، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابعفارسی:براهنی، رضا. (۱۳۶۸). قصه نویسی. تهران: نشر البرز ...
  • ذوالفقاری، حسن. (۱۳۸۶). «نگاهی ساختاری به داستان موسی (ع) و ...
  • زاکانی، عبید. (۱۳۷۶). کلیات عبید زاکانی. با مقدمه عباس اقبال ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین. (۱۳۸۶). بحر در کوزه (نقد و تفسیر قصه ...
  • سروش، عبدالکریم. (زمستان ۱۳۷۰ و بهار ۱۳۷۱). «قصه موسی و ...
  • سلطان ولد، بهاءالدین. (۱۳۷۶). انتها نامه. (م. ع. خزانه دارلو، ...
  • طهماسبی، علی. (۱۳۸۶). «حکایت آن چوپان و درد بودن». کتاب ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان. (۱۳۸۷). احادیث و قصص مثنوی (تلفیقی از ...
  • قرائتی، محسن. (۱۳۹۳، اردیبهشت نهم). مثنوی موسی و شبان کاملا ...
  • کوپا، فاطمه و همکاران. (۱۳۹۵). «ادبیات عامه و تحلیل جایگاه ...
  • محجوب، محمد جعفر. (۱۳۷۳). «بررسی آثار عبید زاکانی». ایران شناسی. ...
  • مشهدی نوش آبادی، محمد. (۱۳۸۶). «مقایسه دو داستان عامیانه نوش ...
  • میرصادقی، جمال. (۱۳۶۷). عناصر داستان. تهران: انتشارات شفا ...
  • نفیسی، سعید. (۱۳۷۵). «درباره ی نظام الدین عبید زاکانی و ...
  • تهرانی، آقابزرگ. (بی تا). الذریعه الی تصانیف الشیعه. بیروت: دار ...
  • رومی، احمد. (۱۳۷۸). دقایق الطرایق. تهران: روزنه ...
  • غزالی، محمد. (بی تا). احیاء علوم الدین. بیروت: دارالمعرفه ...
  • مکی، ابوطالب. (۲۰۰۵). قوت القلوب فی معامله المحبوب و وصف ...
  • داواشی، میرزا احمد. (۱۳۸۹). دیوانی میرزا ئەحمەد داواشی. پێداچوونەوەی ح. ...
  • نمایش کامل مراجع