بن مایه شناسی نمادین مرگ در غزل اجتماعی معاصر

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 145

This Paper With 30 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PARSI-13-2_011

تاریخ نمایه سازی: 29 بهمن 1402

Abstract:

نمادپردازی یکی از ویژگی های مهم و برجسته غزل اجتماعی معاصر است. در این اشعار برخی از بن ما یه ها به دلیل چندمعنا بودن از نقش بن مایه صرف فراتر رفته و به نماد تبدیل شده اند. با توجه به اهمیت نمادها و بن مایه ها در تحلیل آثار ادبی و مطالعات سبک شناسی، شناخت درست این بن مایه های نمادین ما را با زاویه دید شاعر، ذهنیت و روحیه او، سطح فکر و اندیشه و وضعیت سیاسی- اجتماعی دوره تاریخی زندگی او آشنا می کند. یکی از کهن ترین موتیف هایی که به دلیل تاثیرگذاری عمیق آن بر انسان، از گذشته های دور مورد توجه بشر بوده مرگ است و هنرمندان، آثار هنری فراوانی درباره موتیف مرگ خلق کرده اند. از مجموع ۱۲۳۶ غزلی که در بین سال های ۱۳۵۰ تا ۱۳۸۴ سروده و در کتاب غزل اجتماعی معاصر گردآوری شده اند، بن مایه ۳۰۸ غزل یعنی ۲۵ درصد غزلیات، «مرگ» است. طبق بررسی های سبک شناختی، واژه های «شب»، «روز و صبح»، «خاموشی و سیاهی»، «بهار»، «خزان و زمستان»، «درخت»، «باغ»، «باد»، «خاک»، «آتش» و «خورشید و آفتاب» بن مایه هایی هستند که از طبیعت گرفته شده و به دلیل تکثر معنایی، کارکرد نمادین پیدا کرده و به نماد تبدیل شده اند. این مقاله می کوشد این بن مایه های نمادین را با روش توصیفی- تحلیلی بررسی کرده و معنای آن ها را در بخشی از غزل های اجتماعی معاصر بیان کند.کلیدواژگان: بن مایه شناسی، بن مایه نمادین، غزل اجتماعی معاصر، مرگ، موتیف، نماد

Authors

راحله محمودی

گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبایی

نعمت الله ایران زاده

گروه آموزشی زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آمدی، عبدالواحدبن محمد، آقا جمال الدین خوانساری. (۱۳۶۶). شرح آقا ...
  • حسن­پور آلاشتی، حسین. (۱۳۸۴). طرز تازه؛ سبک­شناسی غزل سبک هندی. ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۷۶). شاعر آیینه­ها (بررسی سبک هندی و ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۸۴). کلیات سبک­شناسی. تهران: میترا.. ...
  • شوالیه، ژان ژاک و گربران، آلن. (۱۳۸۸) فرهنگ نمادها. ۴ ...
  • کواکبی، سیدعبدالرحمن. (۱۳۹۰). طبیعت استبداد. تهران: علم.. ...
  • لوچر، ماکس. (۱۳۸۶). روانشناسی رنگ ها. ترجمه ویدا ابی زاده، ...
  • مظفری ساوجی، مهدی. (۱۳۹۳). غزل اجتماعی معاصر. تهران: نگاه.. ...
  • مقدادی، بهرام. (۱۳۹۳). دانشنامه نقد ادبی از افلاطون تا بارت. ...
  • واثقی، علی. (۱۳۳۶). مصاحبه با دو شاعر عرب. تهران: چاپخش ...
  • مقالاتآل ابراهیم دهکردی، صبا. (۱۳۹۵). «نقش درخت سرو و معانی ...
  • پورنامداریان، تقی؛ خسروی شکیب، محمد. (۱۳۸۷). «دگردیسی نمادها در شعر ...
  • پورنامداریان، تقی؛ ابوالقاسم رادفر، جلیل شاکری. (۱۳۹۱). «بررسی و تاویل ...
  • تقوی، محمد؛ دهقان، الهام. (۱۳۸۸). «موتیف چیست و چگونه شکل ...
  • سمیعی گیلانی، احمد. (تابستان ۱۳۸۶). « مضمون، مایه غالب و ...
  • عبداللهی، منیژه. (۱۳۸۲). «سفر در جست­وجوی زندگی جاوید». مجموعه مقالات ...
  • فروغی، حسن؛ رضایی، مهناز. (۱۳۹۲). «تصویر مرگ و زندگی در ...
  • کرمی، محمدحسین؛ نحوی، اکبر و رضایی، محمود. (۱۳۸۸). «حماسه گیلگمش ...
  • محمودی، علی محمد؛ طغیانی، اسحاق. (۱۳۹۹). «واکاوی نگاه­ها به مرگ ...
  • مشایخ کندسکلا، فهیمه؛ فخر اسلام، بتول؛ نوروز، مهدی؛ شعبانی، اکبر. ...
  • نظریانی، عبدالناصر و منفردان، الهام. (۱۳۸۸). «نمادپردازی سیاسی- اجتماعی در ...
  • Abrams, M.H. (۱۹۷۰), A Glossary of literary, New York: Holt ...
  • نمایش کامل مراجع