نشانه های اساطیری در سام نامه و گرشاسب نامه

Publish Year: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 8

This Paper With 21 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ADAB-5-1_003

تاریخ نمایه سازی: 30 تیر 1403

Abstract:

حماسه و اسطوره پیوندی استوار دارند؛ چنان که گاه حماسه را برآمده از بطن اسطوره دانسته اند. بسیاری از داستان های کهن عامیانه و حماسی زیربناهایی اساطیری دارند. شخصیت ها، موجودات و حوادث این گونه داستان ها اغلب در لایه ای اساطیری پیچیده شده اند تا موثرتر واقع شوند. هر دو داستان سام نامه و گرشاسب نامه آثاری برآمده از مواریث اساطیری، تاریخی و فرهنگی ایران باستان هستند که کمابیش با جهان بینی توحیدی سرایندگان خود درآمیخته اند. با بررسی تطبیقی میان نشانه های اساطیری موجود در این دو اثر و آن چه به عنوان ویژگی متن حماسی شناخته می شود، جایگاه این متون را در میان متون حماسی و اساطیری بررسی می کنیم. با این بررسی مشخص می شود که روند حوادثی که قهرمانان در گرشاسب نامه با آن مواجه می شوند تا حدودی در جهت اهداف ملی و قومی و کاملا مطابق با ویژگی های متون حماسی است، اما در سام­نامه همه­ چیز حول محور عشق شخصی سام می گردد و با وجود استفاده استعاره گونه ای که سراینده آن از اساطیر کرده است، می توان سام نامه را در ردیف متون نیمه حماسی- نیمه ­غنایی طبقه­ بندی کرد.

Authors

موسی رحیمی

استادیار زبان و ادبیات ترکی استانبولی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران

سحر صمدی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن مجیدآموزگار، ژاله (۱۳۸۹)، تاریخ اساطیری ایران. چاپ چهاردهم، تهران: ...
  • آیدنلو، سجاد (۱۳۸۸)، از اسطوره تا حماسه. چاپ اول، تهران: ...
  • آیدنلو، سجاد (۱۳۹۷)، متون منظوم پهلوانی. چاپ سوم، تهران: سمت ...
  • اوستا (۱۳۸۷)، ترجمه جلیل دوستخواه. ج ۱ و ۲، تهران: ...
  • اسدی طوسی، ابونصر علی بن احمد (۱۳۹۷)، گرشاسب نامه. چاپ ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۹۸)، پژوهشی در اساطیر ایران. چاپ چهاردهم، تهران: ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۸۴)، از اسطوره تا تاریخ. تهران: چشمه ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۸۳)، رمز و داستان های رمزی. تهران: علمی ...
  • تبریزی، محمد حسین بن خلف (۱۳۴۲)، برهان قاطع. باهتمام محمد ...
  • خواجوی کرمانی، ابوالعطاء کمال الدین محمود (۱۳۱۹)، سام نامه. تصحیح ...
  • رستگار فسایی، منصور (۱۳۷۹، فرهنگ نام های شاهنامه. چاپ سوم، ...
  • رستگار فسایی، منصور (۱۳۶۵)، اژدها در اساطیر ایران. تهران: توس ...
  • رستگار فسایی، منصور (۱۳۸۳)، پیکرگردانی در اساطیر. مطالعات ایرانی، شماره ...
  • سرکاراتی، بهمن (۱۳۷۸)، سایه های شکارشده، تهران: قطره ...
  • سرکاراتی، بهمن (۱۳۸۵)، «بازشناسی بقایای افسانه گرشاسب در حماسه های ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۸۶)، منطق الطیر عطار. تهران: سخن ...
  • شمیسا، سیروس (۱۳۸۳)، انواع ادبی. چاپ اول، تهران: میترا ...
  • صفا، ذبیح الله (۱۳۸۷)، حماسه سرایی در ایران. چاپ چهارم، ...
  • طرسوسی، ابوطاهر محمد بن حسن (۱۳۷۴)، داراب نامه. تصحیح ذبیح ...
  • فرای، نورتروپ (۱۳۷۹)، رمز کل: کتاب مقدس و ادبیات. ترجمه ...
  • فردوسی، ابوالقاسم (۱۳۸۷)، شاهنامه. سعید حمیدیان، چاپ نهم، تهران: قطره ...
  • فریزر، جیمز جرج (۱۳۸۷)، شاخه زرین (پژوهشی در جادو و ...
  • کاسیرر، ارنست (۱۳۹۹)، اسطوره دولت. ترجمه یدالله موقن، تهران: هرمس ...
  • کرتیس، وستا (۱۳۸۱)، اسطوره های ایرانی. عباس مخبر، چاپ دوم، ...
  • کریستن سن، آرتور (۱۳۹۸)، نمونه های نخستین انسان و نخستین ...
  • مول، ژول (۱۳۶۹)، شاهنامه فردوسی. ترجمه جهانگیر افکاری، چاپ چهارم، ...
  • واحد دوست، مهوش (۱۳۸۲)، رویکردهای علمی به اسطوره شناسی. چاپ ...
  • یاحقی، محمدجعفر (۱۳۹۸)، فرهنگ اساطیر و داستان واره ها در ...
  • یشت ها(۱۳۹۴)، به کوشش ابراهیم پورداوود. چاپ دوم، تهران: اساطیر ...
  • نمایش کامل مراجع