مبانی انسان شناختی نظام حقوقی اسلام بر اساس دیدگاه علامه طباطبایی(ره)

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 63

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSMC-19-48_006

تاریخ نمایه سازی: 12 مرداد 1403

Abstract:

نظام حقوقی یکی از ساختارهای مهم اجتماعی است که هرگونه نظریه پردازی در این زمینه متاثر از هویت و عقلانیت و مبانی تعریف شده برای انسان است. علامه طباطبایی(ره) از جمله متفکران جامع و برجسته معاصر جهان اسلام است که می توان با تحلیل نظریات منسجم انسان شناختی ایشان، نظام حقوقی اسلامی جامعی را ارائه نمود. براین اساس پژوهش حاضر با استفاده از روش توصیفی - تحلیل و متکی بر داده های کتابخانه ای ، به دنبال تبیین و تحلیل مبانی انسان شناختی نظام حقوقی است. بنا بر یافته های این تحقیق، مبانی انسان شناختی علامه با بیان نظریه استخدام طبیعی و اصل مربوبیت انسان، ضرورت تدوین و مشروعیت الهی نظام حقوقی را اثبات می نماید. به علاوه از اصل سعادت طلبی، ذو ابعاد بودن و حق طلبی انسان در مبانی ذکر شده، لزوم نظام حقوقی جامع عدالت محور و در راستای سعادت نتیجه می گردد. همچنین از اصول استقلال، کرامت و فطرت مندی انسان، هدفمندی نظام حقوقی و لزوم استقلال انسان ها  و حفظ کرامت آن ها در این نظام اثبات می شود. اصل تساوی، اصل آزادی، اصل ارزشمندی حیات، میل فطری به مالکیت و محدودیت های انسان، از دیگر اصول انسان شناختی علامه هستند که تساوی حقوق، مسئولیت در قبال اجرای حقوق، حق حیات، حق مالکیت و سهله و سمحه بودن حقوق اسلامی را اثبات می نماید.

Authors

غلامحسین گرامی

استادیار گروه مبانی نظری اسلامی دانشگاه معارف اسلامی، قم، ایران

فاطمه السادات هاشمیان

استادیار گروه مبانی نظری اسلامی دانشگاه معارف اسلامی، قم، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۰۳ق)، الخصال، قم: جامعه مدرسین ...
  • اراکی، محسن (۱۳۹۶)، فقه نظام سیاسی اسلام، قم: مجمع الفکر ...
  • جمعی از نویسندگان (۱۳۸۱)، مرزبان وحی و خرد، قم: بوستان ...
  • خسروپناه، عبدالحسین (۱۳۸۲)، انتظارات بشر از دین، قم: دانش و ...
  • (۱۳۹۶)، منظومه فکری آیت الله العظمی خامنه ای (نظام بینشی، ...
  • خمینی، سید روح الله (۱۳۸۹)، صحیفه نور، تهران: انتشارات تبیان، ...
  • دال، رابرت (۱۳۶۴)، تجزیه وتحلیل جدید سیاست، ترجمه حسین مظفریان، ...
  • دانش پژوه، مصطفی (۱۳۹۲)، مقدمه علم حقوق، تهران: سمت، چاپ ...
  • شاپیرو، جان سالوین (۱۳۸۰)، لیبرالیسم؛ معنا و تاریخ آن، ترجمه ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۷۲)، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران: دارالکتب الاسلامیه. ...
  • (۱۳۷۸)، شیعه، قم: بوستان کتاب، چاپ دوم. ...
  • (۱۳۸۴)، خلاصه ترجمه تفسیر المیزان، کمال مصطفی شاکر، تهران: اسلام، ...
  • (۱۳۸۷)، بررسی های اسلامی، تنظیم هادی خسروشاهی، قم: بوستان کتاب. ...
  • (۱۳۸۶)، رساله الولایه، ترجمه صادق حسن زاده، قم: مطبوعات دینی ...
  • فاستر، مایکل برسفورد (۱۳۹۴)، خداوندان اندیشه سیاسی، ترجمه جواد شیخ ...
  • فخر رازی، محمدبن عمر (۱۴۲۰ق)، تفسیر الکبیر، بیروت: دار احیاء ...
  • قنواتی، جلیل (۱۳۷۷)، نظام حقوقی اسلام، قم: دفتر تدوین کتب ...
  • کاتوزیان، ناصر (۱۳۶۵)، فلسفه حقوق، قم: بهشهر، چاپ دوم ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (بی­تا)، الکافی (دارالحدیث)، قم: موسسه علمی ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۴۳۰ق)، بحارالانوار، بیروت: دار الاحیاء التراث العربی ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۸۰)، حقوق و سیاست در قرآن، قم: ...
  • (۱۳۷۸)، نظریه سیاسی اسلام، قم: موسسه امام خمینی۸ ...
  • هیوود، اندرو (۱۳۷۹)، درآمدی بر ایدئولوژ ی های سیاسی، ترجمه ...
  • نمایش کامل مراجع