بررسی تطبیقی حدوث نفس در علم النفس و طبیعیات فلسفی سینوی
Publish place: Metaphysical Investigations، Vol: 5، Issue: 9
Publish Year: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 20
This Paper With 17 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_MIKHU-5-9_001
تاریخ نمایه سازی: 28 مرداد 1403
Abstract:
فیلسوفان مسلمان در مباحث طبیعیات خود به بیان مبانی متافیزیکی خود از طبیعت پرداختهاند. در مسئله حدوث نفس در بدن، همان طور که تصویر متافیزیکی از نفس دارای اهمیت است، تصویر متافیزیکی از بدن نیز به همان میزان دارای اهمیت است. ابن سینا با نظریه حدوث روحانی نفس معالبدن در علمالنفس خود توانست در گامی رو به جلو از برخی اشکالات روش ارسطویی گذر کند. اما سوال این جاست که این فیلسوف و طبیب نامور این مطلب را در طبیعیات فلسفی خود چگونه ترسیم نموده و از کدام مبانی متافیزیکی در طبیعت بدن استفاده کرده است؟ همچنین وقتی ابنسینا در طبیعیات بدن کیفیت حدوث نفس را بیان میکند، آیا با نحوه حدوث نفس در علم النفس فلسفی وی تطابق دارد؟ برای پاسخ به این مسئله، کیفیت حیات و تغذیه و رشد از آغاز تشکیل نطفه در جنین در طبیعیات فلسفی سینوی بررسی میگردد. ابن سینا در طبیعیات معتقد است نطفه با استفاده از حرارت سماوی، آماده دریافت قوه سماوی حیات بخش میگردد و قوای نفس تدبیر و حفظ و رشد بدن جنین را از طریق روح بخاری به عهده میگیرند. سپس بعد از تشکیل قلب در جنین، نفس به قلب تعلق مییابد و رهبری کل بدن را به عهده می گیرد. این مقاله در گام دوم با استفاده از تفسیری متفاوت از عبارات ابنسینا، راهحلی برای سازگار نمودن این دو بیان ارائه میکند.
Authors
مریم نوربالا
Kharazmi University, Tehran, Iran
مهدی غیاثوند
Kharazmi University
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :