بازخوانی فرایند مشارکت عمومی در حکمرانی و نقش آن در جلوگیری از انحراف های دینی، از منظر امام علی(ع)

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 14

This Paper With 16 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SMP-11-4_006

تاریخ نمایه سازی: 30 مرداد 1403

Abstract:

هدف پژوهش حاضر بازخوانی فرایند مشارکت عمومی در حکمرانی، و نقش آن در جلوگیری از انحراف های دینی، از منظر امام علی(ع) است. روش پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده و نتایج نشان داد که مشارکت عمومی در حکمرانی و اداره امور، در ساماندهی زندگی اجتماعی مردم نقش مهمی دارد. امام علی(ع) با اموری چون تحریف معارف و حقایق دینی، فقدان هویت و اندیشه مستقل، فخرفروشی و استکبارورزی، طمع ورزی های مادی، تقلب و نفاق، جهالت و تعصبات ناروای مذهبی، به دلیل آسیب رساندن به گرایش همگانی مردم به حکمرانی، مقابله کردند. هوای نفس، موقعیت خواهی و شهرت طلبی، فهم انسان را از منابع دین تغییر می دهد و موجب انحراف انسان، بدعت در دین و استفاده های نابجا از قرآن و روایات می شود. تحریف معارف و حقایق دین با منحرف کردن دین از مسیر اصلی خود، باعث بدبینی مردم نسبت به حکومت اسلامی و کناره گیری آنان از مشارکت در حکمرانی می شود. از دست دادن هویت و اندیشه مستقل، با وادار کردن مردم به تقلید کورکورانه و تبعیت بدون اندیشه، آنان را از مشارکت عمومی در حاکمیت بازمی دارد. خودپسندی و خودخواهی، با سوق دادن به سمت اموری که خوشایند و دلخواه انسان است، باعث می شود که با عقاید و ارزش های عقیدتی و اجتماعی که ناسازگار با خواسته اوست، به شیوه توجیه و تطهیر رفتار و پافشاری بر گزینه دلخواه عمل شود و مجال مشارکت برای اندیشه های مخالف فراهم نشود. از منظر امام علی(ع)، طمع به عنوان بدترین چیز، معیار شر، عامل بردگی، مرکب قاتل، عامل فساد و تباهی حاکمیت است. مبارزه با تقلب و نفاق، حافظ اعتماد عمومی و سلامت مشارکت عمومی است. آسان سازی هزینه زندگی مردم و برداشتن تنگناهای معیشتی به وسیله حاکم، نشان دهنده حسن ظن حاکم بر مردم است و آثار روحی و روانی مهمی در مشارکت عمومی و جلوگیری از انحراف دینی خواهد داشت. تعصبات ناروای مذهبی ناشی از غفلت و جهالت افراد و از میان برداشتن آنها باعث جلوگیری از هدر رفتن سرمایه های انسانی و گرایش کورکورانه افراد به انحرافات می شود. عدالت ورزی، سیاستی فراگیر و همگانی است. تامین رضایت عمومی و سالم سازی اجتماع مسلمین از انحرافات، تنها در سایه عدالت محقق می شود.

Authors

فاطمه رضائی

دانشجوی دکتری، گروه علوم قران و حدیث، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران.

غلامرضا خوش نیت

استادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده شهید محلاتی، قم، ایران

کریم عبدالمکی

استادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده شهید محلاتی، قم، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • نهج البلاغه ...
  • آمدی ، عبدالواحد (۱۳۶۶). تصنیف غرر الحکم و درر الکلم. ...
  • ابن شهرآشوب مازندرانی، ابوجعفر (۱۳۷۹). مناقب آل ابی طالب علیهم ...
  • ثقفی، ابراهیم بن محمد (۱۳۷۴). الغارات. تهران: سازمان چاپ و ...
  • خوانساری، سید محمدتقی (۱۳۶۰). حاشیه بر عروه الوثقی. قم: انتشارات ...
  • دهخدا، علی اکبر (۱۳۷۷). لغت نامه. زیر نظر محمدمعین و ...
  • راغب اصفهانی، ابوالقاسم (۱۴۰۴ق). المفردات فی غریب القرآن. تهران: دفتر ...
  • طریحی، فخرالدین (۱۳۹۳). ترجمه مجمع البحرین. تهران: مهر طاهر ...
  • طوسی، محمد بن حسن (۱۴۰۷ق). تهذیب الاحکام. مصحح خرسان حسن ...
  • قرشی ، علی اکبر (۱۳۶۷). قاموس قرآن. تهران : دار ...
  • لنکرانی، فاضل (۱۳۸۵). آئین کشورداری از دیدگاه امام علی(ع). تهران: ...
  • مجلسی ، محمدتقی (۱۴۰۳ق). بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه ...
  • محمودی، محمدباقر (۱۳۷۶). نهج السعاده فی مستدرک نهج البلاغه. تهران: ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۴۹). جاذبه و دافعه امام علی(ع). تهران: نشر ...
  • معین، محمد (۱۳۸۶). فرهنگ معین. تهران : نشر زرین ، ...
  • مفید، (۱۳۹۲). نهج البلاغه. ترجمه سیدجعفر شهیدی. تهران: شرکت انتشارات ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۸۶). پیام امام امیرالمومنین(ع). تهران: دارالکتب الاسلامیه، ...
  • نمایش کامل مراجع