بررسی تطبیقی نظریه های دینی در حاکمیت
Publish place: 11th International Conference on jurisprudence, Law, Psychology and Education Science in Iran and Islamic World
Publish Year: 1404
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 12
This Paper With 12 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ICJLP11_049
تاریخ نمایه سازی: 21 بهمن 1404
Abstract:
هدف از انجام این تحقیق بررسی تطبیقی نظریه های دینی در حاکمیت است. تحقیق از لحاظ هدف کاربردی و از لحاظ روش توصیفی تحلیلی است که با استفاده از روش کتابخانه ای و اسنادی صورت گرفته است. در یک دسته بندی کلی نظریه های دینی در حاکمیت شامل سه دسته هستند که شامل ۱- نظریه هایی که دین در آنها حاکمیت مطلق است و مشروعیت صرفا الهی است ۲- مشروعیت الهی مردمی که در آن خدا و شریعت منشا مشروعیت در نظر گرفته می شوند اما تداوم آن نیازمند حضور مردم است و ۳- سکولاریسم که خود به سه دسته سکولاریسم قاطع - لیبرال و سازگار تقسیم بندی می شود که نشان از جدایی کامل دین و دولت دارد. تئوکراسی یک مدل مذهبی سختگیرانه است، در حالی که سکولاریسم قاطع یک رویکرد غیر مذهبی شدید است که در آن دولت بی طرف است و مانع دخالت دین در حاکمیت می شود. سکولاریسم دارای دسته بندی های متنوعی از جمله سکولاریسم لیبرال و سازگار است که با مدل های سختگیرانه قبلی تفاوت دارند. سکولاریسم لیبرال بر بی طرفی دولت در قبال همه شهروندان تاکید دارد و با سکولاریسم قاطع در میزان مخالفت آشکار با دین در حوزه سیاست تفاوت دارد، در حالی که سکولاریسم سازگار به عنوان بهترین نوع جدایی نسبی بین دولت و دین ایجاد می کند.
Authors
سید جواد موسوی
دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق عمومی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد