ایگو در میانه آفرینش و فنا، نقدی بر دوگانه ی تقویت نیچه ای و انحلال عرفانی، به سوی الگویی از انطباق

This With 36 Page And PDF Format Ready To Download

  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این :

Abstract:

انسان معاصر در میانه وفور امکانات، با تهی بودگی خاموشی روبه روست که در نسبت ناآرام او با «ایگو» آشکار می شود. ایگویی که باید نقطه اتکای هویت می بود، امروز به کانون اضطراب و فرسودگی بدل شده است. این مقاله سرنوشت ایگو را در جهانی فاقد معناهای آماده و پر از آزادی عریان می پرسد. در برابر این بحران، دو پاسخ بزرگ تاریخی عرضه شده است: الگوی نیچه ای و الگوی عرفانی. نیچه، با اعلام مرگ معناهای بیرونی، بار آفرینش ارزش را بر دوش ایگو می گذارد و خواهان تقویت، ایستادگی و خلق خویشتن با تکیه بر «اراده معطوف به قدرت» است. این الگو وعده انسانی خودآیین و خلاق را می دهد. در سوی مقابل، سنت های عرفانی رنج را نه در ضعف ایگو، که در جدی گرفتن آن به عنوان «حجابی» جداکننده از کلیت هستی می دانند. رهایی در این نگاه، نه از طریق افراشته سازی، که با فروکاستن و فنا یافتن «من» محدود حاصل می شود. مقاله استدلال می کند که هر دو الگو، اگر به صورت مطلق دنبال شوند، با خطرات جدی مواجه می گردند: پروژه نیچه ای در غیاب افق های مهارکننده، به خودشیفتگی و انزوای تراژیک می گراید و پروژه عرفانی، اگر از تعهدات زمینی جدا شود، به انفعال و گریز از مسئولیت می انجامد. بنابراین، دوگانه «تقویت یا فنا» به بن بستی نظری و عملی تبدیل شده است. این پژوهش با رویکردی تلفیقی، راه سومی با عنوان «انطباق» پیشنهاد می دهد. با بهره گیری از مفهوم «Self» در روانشناسی یونگ و «نفس ناطقه» در حکمت صدرایی، در این الگو ایگو نه دشمن و نه بت، بلکه ابزاری ضروری و هدایت پذیر تلقی می شود. مسئله اصلی، حذف ایگو نیست، بلکه تنظیم رابطه آن با ساحت ژرف تر وجود است. بر این اساس، رنج ایگوی معاصر ناشی از زیست در «حالت کمبود» (ترس، انقباض، جدایی) است. فرآیند انطباق، حرکتی تدریجی به سوی «حالت وفور» (انعطاف، اتصال، خلاقیت) از طریق سه گام به هم پیوسته است: 1. خودآگاهی انتقادی نسبت به سازوکارهای ایگو، 2. پذیرش راهبری Self به عنوان افقی فراتر از خواست های آنی، و 3. کنش وفورمحور در جهان عینی. دستاورد این مسیر، ظهور «فردیت یکپارچه» است: انسانی که هم زمان استحکام و مسئولیت پذیری نیچه ای و آرامش و بینش وحدت بخش عرفانی را در خود تلفیق می کند. در این افق، اخلاق به تجلی طبیعی وفور درونی و کنشی رهایی بخش تبدیل می شود. الگوی انطباق، با ارائه امکان «تفرد در پیوند» و «رهایی در تعهد»، پاسخی به بحران ایگوی معاصر است.

Authors

مهدی فخاران

محقق و پژوهشگر مستقل

مراجع و منابع این :

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود لینک شده اند :
  • ابن عربی، محیی الدین. (1366). فصوص الحکم. تحقیق ابوالعلاء عفیفی. ...
  • رهولا، والپولا. (1384). آنچه بودا آموخت. ترجمه ع. پاشایی (عسکری ...
  • صدرالمتالهین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن ابراهیم. (1386). الحکمه المتعالیه فی ...
  • کافمن، والتر. (1403). نیچه؛ فیلسوف، روان شناس و دجال. ترجمه ...
  • نیچه، فریدریش. (1387). چنین گفت زرتشت. ترجمه داریوش آشوری. تهران: ...
  • یونگ، کارل گوستاو. (1398). انسان و سمبول هایش. ترجمه محمود ...
  • نمایش کامل مراجع