نگرشی تحلیلی بر لزوم ممثالت دینی بین قاتل و مقتول جهت اجرای مجازات قصاص نفس در حقوق کیفری جمهوری اسلامی ایران
Publish Year: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 811
This Paper With 11 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ICPEEE02_114
تاریخ نمایه سازی: 8 آذر 1394
Abstract:
از جمله شرایطی که برای صدورحکم قصاص نفس به عنوان مجازات قتل عمدی لازم و ضروری است، اینکه جانی ومجنی علیه هر دو پیرو یک دین باشند. به عبارت دیگر در دین مساوی باشند. براساس این شرط مسلمان در برابر قتلعمدی کافر قصاص نمیشود چه کافر حربی باشد و چه کافر ذمی باشد و خواه کافر حربی معاهد باشد یا نباشد.قصاص در برابر قتل نفس یا نقص عضو و جراحت از حقوق مسلم و طبیعی هر انسانی است و قرآن کریم آن را بیمهحیات و زندگی انسانها دانسته است:و لکم فی القصاص حیوه یا اولی الالباب لعلکم تتقون» و برای شما در قصاص، حیات و زندگی است ای صاحبان خرد شاید تقوی پیشینه کنید..آنچه که موضوع بحث است، نقد و بررسی یکی از مهمترینموارد سقوط قصاص نفس در حقوق کیفری ایران تحت عنوان عدم تساوی قاتل و مقتول از نظر دینی می باشد که واقعاً درنظام عدالت کیفری امروزی و از دیدگاه حقوق بشر بین المللی و اسلامی مشکلات فراوانی را بوجود آورده است.در دنیای امروز اعمال تبعیض در مجازات بواسطه دین، آن هم در جرائمی چون قتل نه تنها عقلانی نیست، بلکه مقبولیتاجتماعی ندارد و چهرهای ضدحقوق بشر از جامعه ما نشان می دهد. امید است در آینده با وضع قوانینی به روز شاهدتبعیض هایی این چنین نباشیم مفاد و مفهوم این حکم در بسیاری از کتب فقهی آمده است که در این تحقیق این موضوعمورد نقد و بررسی قرار گرفته و راهکارهایی برای اصلاح ماده قانونی آن پیشنهاد می گردد.
Authors
عباس چراغی
وکیل پایه یک دادگستری و مدرس دانشگاه
نسرین چراغی
دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :