بررسی کیفیت خلقت حضرت حوا با توجه به قرآن و روایات ، کتاب مقدس و علم پزشکی

Publish Year: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 2,688

This Paper With 8 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

ICCSR01_103

تاریخ نمایه سازی: 5 بهمن 1395

Abstract:

حوا همسرآدم نخستین زنی است که دراساطیروحکایات ازاو یاد می شودونامی است که درادبیات اسلامی برای نخستین زن،همسرآدم نهاده اند. قرآن کریم یکی از مهمت رین من ابع معارف اسلامی در حوزه علوم نقلی و عقلی محسوب میشود. آیات قرآن چگونگی آفرینش حوا رابه روشنی بیان نکرده است.لذا ابهامات بیشتری دراین زمینه وجود دارد.درمقابل برخی روایات درمنابع اولیه حدیثی یافت می شوند که حوا یا به طورکلی جنس زن را آفریده شده از آدم یاجزیی ازبدن او می دانند این پژوهش بر آن است که با استنادبه آیات قرآن و روایات معصومین علیهم السلام وهمچنین نظرعلم پزشکی چگونگی خلقت زن در نظام آفرینش را مورد بررسی قراردهد.لازم به ذکراست که در اسلام زن ازنظر آفرینش دربعد روحی وجسمی ازهمان گوهری آفریده شده که مرد آفریده شده است و هر دو جنس در جوهر و ماهیت یکسان و یگانه اند و تمایز و فرقی در حقیقت و ماهیت میان زن و مرد نیست و قرآن با کمال صراحت در آیات متعددی می فرماید:که زنان را از جنس مردان و از سرشتی نظیر سرشت مردان آفریدیم وعلم پزشکی باشمارش دنده های هرمردوزن به تساوی آنها پی برده است وکم بودن یکی ازدنده های مردان نسبت به زنان مخالف علم تشریح و واقعیت موجود است وهرآنچه که درکتاب مقدس دررابطه باخلقت حضرت حوا بیان شده همه اسرائیلیات وتحریفات می باشد.

Authors

نیکتا میرزایی

دانشجوی کارشناسی ارشد تفسیر قرآن مجید/ دانشگاه علوم قرآنی کرمانشاه

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • [I3درانت، ویلیام جیمز، (1365)، تاریخ تمدن، تهران: سازمان انتشارات و ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم، (1381)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه، قم: ...
  • ا جعفری، محمدتقی، (1368)، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، تهران: ...
  • [ء]ابن بابویه القمی، آو جعفرمحمدبن علی، (1380)، علل الشرایع، ترجمه ...
  • طبرسی، فضل بن حسن، (1406ق)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • مجلسی، محمدباقر، (1403)، بحارالانوار، ،بیروت: دارالاحیاء التراث العربی. ...
  • زبیدی محمد بن محمد، تاج العروس من جواهرالقاموس، ج، 37 ...
  • بن منظور، جمالالدین محمد بن مکرم، (1408ق)، لسان العرب، بیروت: ...
  • اطریحی فخرالدین بن محمد، مجمع البحرین، چاپ احمد حسینی، تهران ...
  • فیروز آبادی محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، چاپ یوسف الشیخ ...
  • اخلیل بن احمد، کتاب العین، چاپ مهدی مخزومی و ابراهیم ...
  • اراغب اصفهانی، حسن بن محمد، (1362)، مفردات الفاظ القرآن، تهران: ...
  • آلوسی بغدادی، سیدمحمود، (1405)، روح المعانی فی تفسیر القرآن و ...
  • اسبحانی، جعفر، (1377)، اصالت روح از نظر قرآن، قم: موسسه ...
  • زمخشری، محمودبن عمر، (1407ق)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، چ ...
  • ابوالفتوح رازی، حسین بن علی، (137)، روض الجنان و روح ...
  • اطباطبایی، محمدحسین، (1370)، تفسیر المیزان، ترجمه ناصر مکارم شیرازی، تهران: ...
  • حسینی طهرانی، محمد حسین، 1413ق)، نور ملکوت قرآن، تهران: نشر ...
  • آزحیلی، وهبه، (1418ق)، تفسیر المنیر: فی العقیده و الشریعه و ...
  • رازی (فخر رازی)، فخرالدین محمدبن حسین، (1417ق)، التفسیر الکبیر، لبنان: ...
  • ارشیدرضا، محمد، (بی‌تا، لمنار، بیروت: دارالفکر. ...
  • جوادی آملی، عبداله، (1371)، زن در آئینه جلال و جمال، ...
  • طبری، محمدبن جریر، (1403ق)، جامع البیان القرآن، بیروت: دارالمعرفه. ...
  • آمغنیه، محمدجواد، (1426ق)، قسیر الکاشف، بیروت: دارالکتب الاسلامیه. ...
  • الحویزی، عبدعلی بن جمعه، (1412)، نورالثقلین، قم: اسماعیلیان. ...
  • [I29مطهری، مرتضی، (1358)، نظام حقوق زن در اسلام، تهران: صدرا. ...
  • آماسون، دنیز، (1379)، قرآن و کتاب مقدس: درون مایه‌های مشترک، ...
  • ابو جعفر مجمد بن علی بن بابویه‌(شیخ صدوق)، (1369)، من ...
  • حر عاملی، محمد بن حسن، (1403ق)، وسائل الشیعه الی تحصیل ...
  • الحسینی البحرانی، السید هاشم، (1334)، البرهان فی تفسیر القرآن، قم: ...
  • نمایش کامل مراجع