بررسی اصالت معماری در مراکز تجاری؛ نمونه موردی بازار تاریخی تبریز و مجموعه منصور
Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 570
This Paper With 12 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ICSAU04_1473
تاریخ نمایه سازی: 11 مرداد 1396
Abstract:
اصالت به عنوان یک مفهوم عام و فراگیر در تمام حوزه ها از جمله معماری مطرح می شود. مفهوم اصالت در معماری بهدو صورت کالبدی و معنایی نمود پیدا میکند. اصالت نخست با نگرشی کالبدی مورد مطالعه قرار می گرفت اما بعدهامطالعات معنایی به این حوزه اضافه شد. در عصر حاضر اصالت از دیدگاه کالبد محور به معنا محور و مفهومی تک لایه بهچندلایه تغییر جهت داده است. و در مقاله حاضر سعى بر این است که از دیدگاه مفهومى به تعریف و تبیین آن پرداخته شود.ماهیت چندلایه اصالت و نبودن یک تعریف شاخص و ثابت باعث سردرگمی می شود. لذا هر اندیشمندی اصالت را بادیدگاه و نظر خود مورد بررسی قرار داده است. در مقوله حفاظت از آثار تاریخی نیز اصالت مطرح می باشد که بیانیه هایمتعددی راجع به آن ارایه شده است.در این مقاله بر اساس مولفه های اصالت مطرح شده در بیانیه سن آنتونیو _اصالت و هویت ، اصالت و مصالح ، اصالت وارزش های اجتماعی، اصالت و اقتصاد، اصالت و پایش، اصالت و تاریخ، اصالت و مکانه ای ایستا و پویا _ در خصوصمنظر شهری به بررسی و تحلیل اصالت بازار تاریخی و مجموعه منصور به دو دیدگاه از هفت دیدگاه فوق- هویت و روابط اجتماعی- که مرتبط با معماریاند خواهیم پرداخت که کدام یک با معیارهای اصالت همخوانی بیشتری داشته و از اصالت بیشتری برخوردار است.
Keywords:
Authors
محمدعلی بنی هاشمی
عضو هیات علمی دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه هنر اسلامی تبریز
مهدیه رنجبر
دانشجوی کارشناسی دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه هنر اسلامی تبریز
ثنا عباسی
دانشجوی کارشناسی دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه هنر اسلامی تبریز
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :