مطالعه تطبیقی عبور از پل چینود زرتشت و پل صراط از دیدگاه هنر (مطالعه موردی نقاشی روستای لا هیجان وکتاب ارداویراف نامه و نقاشی قهوه خانه)

بشر همواره به دنبال یافتن مجهولات خویش بوده، واقعیات پس از مرگ برایشان ازجمله مجهولاتی است که تمایلبسیاری به کشف آن دارد. هرچند در مذاهب گوناگون دیدگاه های مختلفی در این زمینه وجود دارد ولی درنهایت همهآنها به یک جهانبینی میرسند که انسان را با تمامی اعمال و کردار خود و با آدابورسوم تقریبا یکسان به زندگی اخرویمی کشد. در این میان به ترتیب چینود به عنوان پل عبور در زرتشت و صراط بهعنوان پل عبور در اسلام مورد کنکاش قرارگرفته است. بهشت و دوزخ دارای راه و جاده گردید و گذرگاه چینود نیز به پلی بیان که روان درگذشته بایستی با شرایطیویژه از آن عبور میکند. در قرآن کریم که مطالب آن قطعی و تحریف ناشده است، بحث از قیامت و مسایل آن فراوانشده است. در این مقاله به بررسی سه تصویر یکی از زاویه ارداویرافنامه که ترازوی داوری و خود داوری دین زرتشتی رانشان میدهد. با منظره رستاخیز و پل صراط از دید نقاش ایرانی مسلمان که عبور از پل صراط بقعه، آقا سیدعلی، روستایمتعلق به محله لاهیجان اثر میرزایی مهر است و تصویر نقاشی قهوخانه مقایسه گردیده تا بتوان به دیدگاه فلسفه هایاسلام و زرتشت در این رابطه و ویژگی های نقاشی های فوق پی برد.

Keywords:

ارداویراف نامه , رستاخیز , زرتشت , چینود , صراط