وجه جامع مطلق

[محی الدین ابن عربی]

و (ایضا، لو جمع بین الواجب لذاته و بین الممکن وجه) ثبت للممکن ما ثبت للواجب بالذات، من ذلک الوجه الجامع. و ما ثم شیء ثبت للممکن

من حیث ما هو ثابت للواجب بالذات. فوجود وجه جامع، بین الممکن و الواجب بالذات، محال. (1)

___

و (نیز اگر بین واجب به ذات خود و ممکن وجه مشترک و جامعی باشد) باید آنچه برای واجب بالذات ثابت شده برای ممکن هم از آن وجه جامع و مشترک ثابت شود، در حالی که در آنجا چیزی نیست که برای ممکن – از آن حیث که برای واجب بالذات ثابت است – ثابت باشد، پس وجود وجه جامع بین ممکن و واجب بالذات محال است، (2)

***

[یزدانپناه عسکری]

در یکبارگی تعقل قلب و رهایی از تعلق دو عالم، قلمرو وجه جامع مطلق، معیار در آمیختن ممکن می شود.

_____________

1 - محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (عثمان یحیی)، 14جلد، دار احیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1994 م. ج1 ؛ ص 188، 189 (237/1)

- [محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (اربع مجلدات)، 4جلد، دار الصادر - بیروت، چاپ: اول، ج1 ؛ ص41]

2 - فتوحات مکیه، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1383، جلد اول، صفحه 106 (237/1)