فلسفه هستی شناسی غربی یهودی و انسان شناسی عرفانی شیعه.

هستی شناسی ابن عربی همان حضرات خمس است که ملک و ملکوت و جبروت و ناسوت را در بر می گیرد و این هستی شناسی مورد نظر در کتاب تالیف دوم .فلسفه هستی شناسی غربی یهودی و انسان شناسی عرفانی شیعه هست .و اینکه شادی در لحظه اکنون برای عارف دست می دهد و این شادی همان دم را غنیمت بشمار صوفیان است صوفی ابن الوقت باشد و این در انسان کامل ظهور کامل ان در انسان کامل است واز باطن به ظاهر می روند و این ظهور و بطون و به ظهور رساندن اسما در انسان کامل همان ظهور اسم الله است که دارای تمامی اسما و صفات می باشد و این اسما و صفات در کنه انسان به ظهور می رسند ... و حقیقت محمدیه که ظهور اسم جامع الله است در او به ظهور می رسد یعنی در انسان و این انسان کامل که ظهور اسم جامع الله در او به ظهور رسیده است حقیقت محمدیه است که جامع همه اسما و صفات می باشد ... و ظهور اسم خاص و ظهور اسم عام هم بدین صورت است ... وصوفیان ادیان می شود انسانشناسی .مثل اوشو کریشنامورتی سای بابا پایولو کولیو کاستاندا و سقراط و افلاطون و ارسطو ویا جریانات مطهری و شریعتی و سروش و یونگ فروید و اریک فروم سنایی و عطار و مولوی ... ودر انسان شناسی نظریه فروپاشی شکل می گیرد ... و فروپاشی در شخص که می شود همان عرفان ...

مثل فیلم حلقه ... که از عرفان سخن گفته است .

دکترعلی محمدی ابقلعه ...