منابع و موانع معرفت حصولی و حضوری از نگاه قرآن
Publish place: Ketabeghayyem، Vol: 8، Issue: 21
Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 604
This Paper With 18 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_KGY-8-21_007
تاریخ نمایه سازی: 8 اردیبهشت 1399
Abstract:
معرفت، یکی از ارزشمندترین مباحث مطالعات اسلامی است که اهمیت بسیار زیادی در علوم مختلف دارد. معرفت به طور کلی، به دو شق کلی حصولی و حضوری تقسیم می شود و یکی از مسائل مهم آن، شناخت منابع و موانع آنهاست. حال سوال مهم اینجاست که در نگاه قرآن کریم، معرفت حصولی و حضوری چه ویژگی هایی دارد و چه منابع و موانعی را برای فرآیند تحصیل معرفت، شناسایی کرده است پاسخ این مساله در پژوهش فرارو با روش توصیفی تحلیلی و بهره گیری از تحلیل محتوای آیات قرآن پی گرفته شده و به این نتایج دست یافته است: قرآن کریم، روش کسب معرفت حصولی که معطوف به صورت اشیاست و معرفت حضوری که حقیقت و خود معلوم را مورد توجه قرار می دهد را متفاوت دانسته و منابع مختلفی را برای دستیابی به آن دو معرفی کرده است. هرچند قرآن کریم، انسان را در ابتدای خلقت، فاقد معرفت حصولی می شناساند اما او را دارای نوعی ادراک حضوری از بدو تولد می داند که علم حضوری به خویشتن، نمونه آن است. در قرآن کریم، منابع دست یابی به معرفت حصولی و حضوری طبیعت، عقل، تاریخ و دل معرفی شده است و حس گرایی و تقلید از گذشتگان و تبعیت از هوای نفس ، از موانع معرفت شمرده شده اند.
Keywords:
Authors
سهیلا پیروزفر
دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد
حسن نقی زاده
دانشگاه فردوسی مشهد
زهره حبیبی
دانشجو دکتری فردوسی مشهد