دیدگاه فقه امامیه در مورد پیوند اعضاء انسان

این مطالعه به بررسی دیدگاه فقه امامیه در مورد پیوند اعضاء انسان می پردازد. روش مورد استفاده در این پژوهش به صورت توصیفی و تحلیلی می باشد و برای جمع آوری اطلاعات از رویکرد اسنادی استفاده شده است. برای بحث می توان بیان داشت که از آنجا که مقوله پیوند اعضا از جهات گوناگون با مسائل فقهی ارتباط دارد مستدعی است به پرسش های شرعی ذیل پاسخ داده و وظیفه دینی بسیاری از پزشکان متعهد و متدین را روشن نمایید: با رضایت صاحب عضو. بدون رضایت ولی برای حفظ جان دیگری. مغز از کار افتاده ولی قلب همچنان کارمیکند و حیات نباتی ادامه دارد. مغز و قلب صددرصد از کار افتاده ولی به کمک دستگاه تنفسی حیات نباتی ادامه دارد. قطع عضو از بدن انسان زنده چند صورت دارد؛ زیرا گاهی حیات وی بستگی به آن دارد؛ مانندقلب و دیگر اعضای رئیسی، و گاهی حیات شخص به آن بستگی ندارد؛ مانند کلیه و دست و همانند آنها، در هر یک از موارد یاد شده جدا کردن عضو یا همراه با غرض عقلایی است یا بدون غرض عقلایی. امروزه در رابطه با پدیده مرگ وارد حوزه فقه شده و اذهان فقها را مشغول ساخته مساله مرگ مغزی است که به خاطر نقش آن در مساله پیوند اعضا و ارتباط حیات و مرگ انسانها با آنها اهمیت جهانی یافته است

Keywords:

پیوند اعضا , عرف , مرگ مغزی , ضرر در قطع عضو